RAT

DOUTES ET OBJECTIONS

chant fit verser des larmes à Augustin, le fils de Monique. Sont-ils donc des virtuoses les braves paysans bretons qui tous d'une voix clament à l'unisson leur Credo, leur croyance forte, inébranlable comme le granit des plages abruptes de 1 Armorique? Pour nous, nous ne connaissons rien de plus grandiose, de plus imposant que cette grande voix de tout un peuple qui prie en chantant.

Toutefois la sainte Église défend que les femmes chantent seules, à moins qu'il ne s'agisse d’une chapelle de religieuses. Cette proscription n’est pas chose nouvelle; du temps même de Moïse, semblable règle avait déjà été poitée : « Les femmes furent de plus en plus exclues du service religieux 1 . » Et l'apôtre saint Paul enseigne que la femme ne doit point élever la voix dans le lieu saint : muliei es in ecclesici taceant ... veletitur propter an gel os.

« La voix humaine est la manifestation naturelle de l'âme 2 . » Par la voix se communiquent les pensées, les sentiments ; c est 1 être entier qui se communique.

« Aculeus peccati fafta est forma feminea & mortis condicio non aliunde surrexit nisi de muliebri substantia 3 . Nonne enim vox Evæ fuerit ut sirena incantatrix in aure Adær — Cujus cantu tolerabilius est audire basiliscum sibilantem L »Et le sage donne ce conseil : « Cum saltatrice noli esse assiduus, nec audias illam, ne forte dispereas in efficacia ejus 5 . »

Un Synode diocésain de Milan, xxxn, d. 18 , a fait connaître son jugement : « Ille abusus est ut mulieres quoque divinis officiis suas voces accommodent ; morem eum tollendum decernimus, cum neque sacrarum rerum dignitati istud conveniat, & in sacris canonibus de tali re diserte sit cautum. » « A melodiis (unissons) & symphoniis (chants en parties) in ecclesiis mulieres sedulo arceantur 0 . »

1 Lichten-

BERGER, lom.lX, Musique.

2 Mgr Turi-