Vg., O. Praem, abbés de Saxe. Cf., supra, p

plutôt d’une dévotion. C’est ce qui expliquerait la saint Luc des Chartreux, la saint Mathieu des Arrouaisiens, la saint Denis de Prémontré. La Pentecôte se justifie par le désir de placer sous la protection de l'Esprit le conseil de l’ordre. La Sainte-Croix de Citeaux et de quelques autres, n’a peutêtre pas d’autre origine que le fait qu’à cette date fut promulguée la Charte de Charité.

Comme la date le lieu peut être fixe ou variable. La fixité évite la formation de schismes dans l’ordre ; la mobilité permet de ne pas grever toujours la même maison, de varier le contrôle, de tenir compte de certaines circonstances.

Au XIIe siècle le chapitre général est toujours célébré dans l’abbaye chef d’ordre. Ce principe régit ordinairement les ordres monastiques. Un autre lieu ne peut être choisi qu'accidentellement et pour raison grave, par exemple lorsqu’en cas de déposition de l’abbé de Citeaux les protoabbés fixent le lieu du chapitre (Carta Caritatis), ou bien lorsque le monastère principal n’est pas en état d’abriter léSScapirulanis (0 :Cist 1159),

Les Mendiants, au contraire, au bout de quelques années d'existence, déplacent le chapitre d’une réunion à l’autre et souvent établissent pour règle de le tenir alternativement en deçà et au delà des Alpes 1. La mobilité est également pratiquée par le chapitre provincial des Bénédictins et des chanoines réguliers, dont beaucoup siègent alternativement dans l’une et l’autre provinces lorsqu’après 1336 elles furent réunies deux à deux. Cette règle influe sur certaines congrégations qui n’obligent pas à tenir le chapitre général au cheflieu de l’ordre. (0. Coel.), ou varient systématiquement le lieu de réunion (0. Cam.). Dans tous ces cas la maison de l’ordre où siègera le chapitre est choisie soit par le supérieur général (0.F.M.), soit par les présidents (chapitre provincial), soit par les définiteurs (O.F.P.).

Lorsqu'un lieu a été assigné pour un prochain chapitre, il arrive qu'il faille le changer, pour une raison quelconque. Cette modification est de la compétence de l’abbé général, qui ne pourrait recevoir les capitulants et s’entendrait avec