Cf, O0. CL, 1290, 0: Cart, 1341/etc

Il ne conduit pas non plus à la formation d’une église régulière, qui, sous l’autorité du pape, comporterait ses divisions, non pas en territoires, comme le diocèse, mais personnelles, en ordres, provinces, monastères. II y a bien deux clergés avec un supérieur commun, mais il ne faut pas opposer les chapitres généraux et les supérieurs religieux aux synodes provinciaux et aux évêques. On voit sans doute quelque similitude entre le chapitre provincial et le synode provincial : ils peuvent avoir même cadre territorial, ils sont des corps ; mais le chapitre provincial est un organe de l'administration locale sous l’autorité et le contrôle permanent du chapitre général. Celui-ci, et le chapitre provincial des Bénédictins et des chanoines réguliers, est bien le chef des religieux d’un ordre, mais à ce titre, il a une juridiction surtout personnelle, tandis que le synode a une autorité territoriale. De plus, le chapitre général en principe se réunit avec une régularité que le synode ne présente pas au même point. On constate donc simplement des analogies, ce qui est insuffisant à séparer deux églises. L'Eglise est une, avec un seul chef, le pape, et une seule hiérarchie, les évêques, qui ont juridiction chacun dans son diocèse. A l’intérieur de cette organisation, les religieux jouissent d’une large autonomie, ce qui permet une hiérarchie dans chaque ordre, hiérarchie qui ne joue que dans les limites de l’autonomie. Si poussée que soit celle-ci elle ne peut pas modifier la constitution de l'Eglise. C’est sans doute ce qu'ont voulu exprimer les canonistes en disant que les monastères, qui n’ont pas de peuple, c’est-à-dire qui n’exercent pas de ministère paroissial, ne sont pas soumis à l’évêque en vertu de la loi diocésaine mais seulement par la loi de juridiction. C'est aussi pourquoi l'exemption n’est qu'un privilège.

1. Cf, Huguccio, C., 19, q. 2. « Secundam» et «Abbas in monasterio ». Dans la Glose du Décret de Gralien, au mot «contra », cette distinction est attribuée à Faventinus, nous ne l’avons pas trouvée dans son commentaire.

Conclusion