UN RELIGIEUX BOUDDHISTE

LE RELIGIEUX BOUDDHISTE, son manteau à la main.

« A quoi bon se raser la tête et le visage si l'esprit n^a pas renoncé aux orgueils ? — L^homme qui se connaît dans l'ensemble du monde a compris d'où vient le malheur; il a remonté le fleuve des existences troublées ; il a vu que le désir est à la source de ce qui passe et de ce qui souffre. ■• — Le sage est rentré en lui-même. Sans égard pour les apparences de son être inconsistant, il apaise l'irritation de son cœur; il se disperse dans les choses et se reconnaît en elles, après avoir brisé le miroir des douleurs. Et, s'il se re-

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prend, c'est en dehors des espaces fuyants et du temps insaisissable, dans la vérité de l'être immobile. »

Ainsi parla le Guide que j'ai choisi, celui qui ne meurt pas, celui qui ne trahit pas : le Bouddha souriant.

J'irai maintenant laver dans le lac ce vêtement sali par la poussière des chemins terrestres.

Il se dirige vers le lac.

UNE VOIX, derrière la scène.

Arrête, mauvais çramana !

LE RELIGIEUX

Qui vient là ? — Hélas ! c'est le prince Samsthànaka, celui qui persécute les religieux. Hier encore, il en a fait arrêter un que l'on promena dans la ville, après lui avoir percé le nez comme à un bœuf. Où chercherai-je un refuge dans cette extrémité? Que Bouddha soit mon défenseur !

Le chariot de terre cuite t8i