IL — COMMENT NOUS NOUS ASSIMILONS LE FRUIT DES MYSTÈRES DE JÉSUS

SOMMAIRE. — I. Nous nous associons aux mystères du Christ en méditant l'Évangile, et, surtout, en nous unissant, dans la jiturgie, à l’Église, Épouse de Jésus. — IL. Variété et fécondité de la grâce des mystères représentés dans la liturgie, — II. Dispositions que, pour en tirer tous les fruits, nous devons y apporter: la foi, l’adoration, l'amour.

Les mystères que le Christ Jésus, Verbe incarné, a vécus ici-bas ont été vécus pour nous; il s’y montre notre modèle, mais surtout il ne veut faire qu’un avec nos âmes comme chef d’un seul corps mystique dont il est la tête et dont nous sommes les membres.

Telle est même la vertu de ces mystères qu’elle est toujours agissante et efficace ; du ciel, où il est assis à la droite de Dieu son Père, le Christ continue à communiquer aux âmes le fruit de ses états pour réaliser en elles leur ressemblance divine avec lui.

La participation aux mystères de Jésus requiert le concours de l’âme.

Si Dieu nous révèle les secrets de son amour à notre égard, c’est pour que nous les acceptions, pour que nous entrions dans ses vues et ses pensées, pour que nous nous adaptions au plan éternel, en dehors duquel il’n’y a ni sainteté ni salut possible ; si le Christ nous ouvre les trésors insondables de ses états et de ses mystères, c’est pour que nous y puisions et les fassions fructifier, sous peine, au dernier jour, d’être rejetés, comme le fut le serviteur négligent de l'Évangile, hors du royaume, dans les ténèbres qui n’ont point de fin.

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Mais on ne cherche pas ce que l’on ne connaît pas ; la volonté ne s’attactie pas à des biens que l'intelligence ne lui représente pas : {gnoti nulla cupido.

Comment donc, maintenant que le Christ nous a privés de sa présence sensible, connaîtrons-nous ses mystères, leur beauté, leur harmonie, leur vertu, leur puissance ? Comment surtout nous mettrons-nous en contact vivifiant avec eux pour en tirer ces fruits qui transformeront peu à peu nos âmes.et opéreront en elles cetté union avec le Christ, indispensable condition pour être compté parmi ses disciples ?

C'est ce qui nous reste à voir pour achever l'exposé de cette vérité si féconde que les mystères de Jésus sont nôtres autant que siens.

La connaissance de Jésus et de ses états se puise d'abord dans l'Évangile.

Ces pages sacrées, inspirées par l'Esprit-Saint, contiennent la description et les enseignements de la vie de Jésus sur la terre. Ces pages si simples et si sublimes, il nous suffit de les lire, mais de les lire avec foi, pour voir et entendre le Christ lui-même. L'âme pieuse qui, dans l'oraison, parcourt fréquemment ce livre unique, arrive peu à peu à connaître Jésus et ses mystères, à pénétrer dans les secrets de son Cœur sacré, à comprendre cette magnifique révélation de Dieu au monde qu’est Jésus : Qui videt me, videt et Patrem 1 Car ce livre est inspiré ; une lumière et une puissance en sortent qui illuminent et fortifient les cœurs droits et sincères, Heureuse l'âme qui l'ouvre chaque jour ! Elle boit à la source même des eaux vives.

Une autre manière de connaître les mystères de Jésus, c'est de s'associer à l’Église dans sa liturgie.

‘ Avant de remonter au ciel, le Christ a dit aux apôtres sur lesquels il fondait son Église : « Tout pouvoir m'a