CHAPITRE XIV

Les Jé-;iiitos et les Franciscains sont emprisonnés. — DénombreDient des chréliens. — Ardeur des lidèles pour le martyre. — Tous se préparent au supplice. — Arrêt de mort perlé contre les missionnaires. — Joie des chrétiens. — Les religieux Jésuites et Franciscains et leurs compagnons de captivité sont mis en croi.x. — Miracles qui suivirent la rnort des martyrs.

On no fui pas long-temps .«;ans rcs.cionlir los Iristes eflets de loul ce qui s'élait passé. La nnit du 9 décembre, le gouverneur crOzaca eut ordre de donner des gardes aux religieux de saint François et aux Jésuites de cette ville; on rn fit autant à AJéaco ; mais il ne se trouva dans ces deux villes qu'un jésuite et deux prosélytes : le jésuite se nommait PaulMiki, les deux prosélytes s'appelaient Jean Soan t't Diego ou Jacijues Kysaï.

Lu autre jésuite nommé \iucent, apprenant ce qui se passait, partit aussitôt de ^ara , où il était aux prises avec toute une académitiiie bonzes, siu' lesquels il avait d<''Jà remporté de grands avantages : étant arrivé à Méaco, il voulut .s'enfermer dans le collège, où il y avait des gardes; mais les lidèles rarièlèrent par force , et le conduisirent dans une maison particulière, où il trouva le P. Organtin, qui en avait voulu faire à Ozaca autant que lui , et qu'on avait tiré de la maison où il y avait des gardes, et envo\é à JMéaco. On eut bien de la peine à retenir plusieurs autres missionnaires, qui de tous côtés vordaient se rendre à Méaco pour avoir pari aux iliaînes de leius frères.

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Les religieux de S. François se rcnconlrèrmil au noiubre de six dans les villes d'Ozaea et de Méaco , trois prêtres et trois frères : les prêtre? étaient le P. Pierre-Baptiste , supérieur et commissaire de tous, le P. Martin d'Aguirre ou de l'Ascension, quelqut^s-uns le nomment Martin de Luines, et le P. François Blanco. Les trois frères se nommaient Philippe de Las-Casas ou de Jésus, François de Parilha onde S. Michel , et Gonzalve iiarcia.

Voilà quels étaient les religieux qui furent arrêtés par Tordre de Tayco-Sama. Ce prince avait commandé qu'on dressât aussi une liste de tous les chrétiens qui fréquentaient les églises de Méaco et d'Ozaca , et le nombre se trouva si considérable, que Gibonoscio , un des gouverneurs de Méaco , que l'empereur avait chargé de cette affaire , en fut effrayé; aussi la fit-il supprimer, disant que l'intention de sa majesté n'était pas de faire mourir tous les chrétiens, mais seulement tous les religieux venus des Philippines, qui contrevenaient ouvertement à ses édits. Le bruit cependant se répandit qu'on allait faire main basse sur tous ceux qui refuseraient d'adorer les dieux de l'empire, et celte nouvelle , qm* courut en peu de temps toutes les provinces , y excita un si grand désir du martyre que les infidèles en furent dans l'admiration. Tacayama , père d'Ucondono , , était mort quelques mois auparavant entre les bras de son fils dans tous les sentiments qu'on peut attendre des plus grands saints. Lcondono, qui était toujours à la suite du roi de Canga , se relira auprès du P. Organtin dans la pensée qu'on ne manquerait pas de se saisir du Père, et qu'il partagerait avec lui ses chaînes et ses soufifrances; il en était si persuadé qu'un jour il alla trouver à Fucimi le roi de Canga , avec qui il avait contracté une très-étroite amitié : il lui dit qu'il venait prendre congé de lui, puisqu'il était condamné à mourir avec le P. Organtin ; qu'il le priait d'agréer quelques raretés dont il lui faisait présent, et de les recevoir comme des gages de son amitié tl de sa reconnaissance. Le roi de Canga , bien étonné d'un adieu si imprévu, demanda à Ucondono d'où il savait qu'on dût faire mourir