CHAPITRE V

Nous avons la foi, Dieu merci. Nous savons que la foi a pour objet essentiel la vie éternelle qui se résume dans la connaissance de Dieu et de son Christ Jésus : « Haec est vita aetema ut cognascant te solum verum Deum et quem misisti Jesum Christum *. » Dieu, dans Tunité de sa nature et la trinité de ses Personnes ; Jésus-Christ, sa venue promise, son Incarnation, sa Rédemption, son œuvre dans l'Eglise et dans chacune des âmes en voie de se sanctifier sur terre ou glorifiées dans les deux : tel est le résumé substantiel de nos croyances chrétiennes et du culte liturgique.

Oui, nous savons ces vérités, nous y croyons tous sans en douter, mais il faut les confesser.

Demander si la Liturgie est nécessaire dans une société chrétienne, dans notre Eglise catholique, c'est demander si une société, si la nôtre, notre Eglise catholique, doit confesser Dieu et Jésus- Christ.

Demander plus spécialement si, à l'heure présente, un réveil liturgique s'impose, c'est demari-

1. Conférence faite au Congrès liturgique réuni à l'abbaye bénédictine du Mont-César près Louvain (1910).