L ISOLEMENT SCIENTIFIQUE DES CATHOLIQUES

hypothèse qui modifiait en certains points celle de Laplace et d'après laquelle notre planète aurait été formée avant le soleil : ne vit-on pas aussitôt certains apologistes s'emparer triomphalement de cette prétendue confirmation du récit de la Bible sur la date de l'apparition de la lumière solaire, et d'emblée, avant tout examen scientifique, se déclarer de ce chef pour Faye contre Laplace ?

C'est ainsi, dit saint Thomas, qu'on livre imprudemment la Foi aux railleries de l'incréduhté. La théorie de Faye est déjà fort contestée, elle sera peut-être sous peu définitivement condamnée, et alors la doctrine révélée semblera partager Féchec qui atteindra ses trop zélés défenseurs.

La Révélation et l'Église ne sont qu'une norme négative pour la science humaine, et c'est tout compromettre que de pousser à des accords posi" tifs avant que les conclusions de la science soient dûment établies.

Enfin, un troisième moyen de parer au reproche de servilisme religieux que l'on fait aux savants chrétiens, c'est de cultiver la science pour ellemême ^ sans y chercher directement aucun intérêt d'apologétique.

Le domaine de la science s'est élargi dans toutes les directions : pourquoi n'aurions-nous pas, nous aussi, des légions de travailleurs pour l'exploiter partout de première main? Nos séminaires, l'Université, déversent chaque année dans le pays des centaines de jeunes gens : en avons-nous assez qui ont l'ambition de tailler une pierre, si modeste soit-elle, pour l'édifice toujours en voie de construction de la science et de la philosophie ? Et en

dehors de la sphère où Ton s'occupe plus directement des travaux de Tes prit, a-t-on assez de sympathies pour ceux qui voudraient se vouer à Téttide? Les soutiens des œuvres catholiques songent-ils assez à leur faire une part dans leurs générosités et à leur assurer ainsi les loisirs et la liberté que leur vocation nécessite î