SocRATE, Hist, EccLy III

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§ 5. — Julien et les Juifs.

Les rapports de Julien avec le judaTsme sont Tun des episodes les plus curieux de son histoire. Les Juifs ne portaient pas ombrage au champion de rhellenisme. Refractaires a la civilisation qu'il pref^rait, mais ne pr^tendant pas k la supplanter, ils recevaient de lui une faveur m^lee de m^pris. Le m^pris etait pour le peuple jug^ de tout point inferieur aux Hellenes, la faveur pour le peuple qui rivalisait avec Julien de haine contre les Chretiens. La theorie de Julien sur les dieux nationaux lui faisait ni6me accepter le dieu des Juifs. Avec la contradiction qui fait le fond de sath^ologie, tant6t Julien reconnaissait en lui un des noms du Dieu universel ^ , tantot, au contraire, il le depouillait de tout caractere d'universalite pour en faire la divinite locale d'un peuple et d'une race ^, II se proposal d'aller, au retour de I'expedition de Perse, Tadorer dans Jerusalem, en mfime temps qu'il releverait celle-ci de ses mines ^. On sait que Julien congut un dessein plus extraordinaire encore, celui de reb^tir le temple detruit par Titus. Cette entreprise fut commencee a grands frais. Quelle 6tait,