Saint Ambkoise^ Ep. Gl, 62; Paulin, Vita Ambrosii

sur le monde romain des que I'epee de Theodose cessa de tenir les Barbares en respect. Cependant Tun et Tautre continuent avec fermele la politique religieuse de leur p^re. Malgre I'opposition d'interetsqui, pendant presque tout leurregne simultane, divisa les deux empires, et fut plus d'une fois surle point d'allumer une guerre fratricide, I'accord semble, en cette matiere, avoir dure entre eux. On s'etonne de I'importance de leur oeuvre legislative. Ces deux souverains, egalement incapables et mous, ne cessent de rendre des decrets en faveur de rfiglise et centre I'idolMrie. De Constantinople ou de Ravenne partent chaque annee des lois pour confirmer les privileges du clerge, reprimer Theresie ou menacer le paganisme.

Quelques nuances dislinguent Toeuvre des deux princes. L'un et Tautre frappent souvent les heretiques , apollinaristes , eunomeens , montanistes en Orient*, donatistes et m^me manicheens en Occident 2. Mais Arcadius parait moins porte que son frdre a dtendre les droits des ev^ques ou des clercs^, en m^me temps qu'il montre aux Juifs une faveur inattendue*. Honorius, au contraire, confirme ou augmente a mainte reprise les immunites ecclesiastiques^, et reprime les exactions ou la propa-

i. Code Thcod., XVI, v, 2?>, 96, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 36. S. Ibid., 35, 40, 4i, 46, 51, 52.