Ibid

G. Ibid., 17.

pour lui voir prendre une mesure centre les temples. Celle-ci est radicale : confiscation de tons les revenus qu'ils peuvent posseder encore ; affectation de tons les sanctuaires paiens a quelque service public; enlevement des statues qu'ils contiennent ; interdiction des repas et des f^tes celebres dans leur enceinte ou dans leurs dependances^ Cependant, a cause des troubles publics, peut-6tre aussi de la connivence de certains fonclionnaires, ces severes ordonnances ne paraissent pas avoir ete partout ex^cutees. Honorius est oblige, au commencement de 409, de rappeler a la fois aux heretiques, aux Juifs, aux paiens, et surtout aux magistrats, que la legislation religieuse de Theodose n'est pas abrogee^. A en croire Zosime, il se serait promptement donn^ un dementi klui-m^me, en rendant a tous, dans le courant de cette meme annee', pleine liberte de religion^. Mais ce revirement, s'il eut lieu, dura peu, car en 415 Honorius promulgua centre le paganisme une nouvelle loi, par laquelle il chasse des divers chefs-lieux de I'Afrique les sacerdotes provinciaux, reunit au domaine du prince tous les terrains consacr^s a I'exercice de I'idol^trie , confisque tous les revenus et tous les immeubles destines aux festinset autres depenses ayant unecouleurpai'enne, et enfin, oublieux des reserves naguere faites par

i. Code Thiod.y 49.