SOZOMENE, ZOSIHE, I. C; SAINT JERAmE, Ep. li

3. ZosiME, V, 5, 6; EuNAPE, VitsB sopA., Maxim., Prise. Of. F. Lenor- MANT, Eleusina^ dans Diet, des ant,, t. II, p. SM.

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dans les plaintes de Libanius*. M^me chez des saints, on voit quelquefois une tendance a employer la force quand les populations ne veulent pas laisser detruire leurs idoles ou leurs temples ^. Mais la plupart de ceux dont Thistoire a conserve les noms ne meritent pas ce reproche. Le plus souvent , c'est sans Tappui de I'autorite publique , en exposant leur vie, qu'ils accomplissent ce qu'ils considerent comme une ojuvre de salut social. Si saint Martin et ses emules n'avjaient cent fois brave la mort pour abattre des chapelles rustiques ou des arbres sacres, les campagnes de TOccident seraient demeurees pendant des siecles encore le refuge de la superstition la plus grossi^re ^; si saint Jean Chrysostome n'avait lance ses moines a I'assaut des temples de la Phenicie et du Liban , les cultes obscenes de TOrient n'auraient peut-^tre pas cess^^.

Avec Valentinien III, neveu d'Honorius et auteur d'une derniere loi contre les paiens ^, finit virtuellement Tempire d'Occident. Ses successeurs sont des fantdmes d'empereurs, que les Barbares rev^tent ou depouillent de la pourpre. II n'y a plus