Meliton, dans Eusebe, Hist. EccL^ IV

les rechercher, et Celse parle de Chretiens errants, que Ton poursuit pour les amener devant les tribunaux et les faire condamner a mort ^ Mais, en regie generale, les proces de religion dont le recit nous est parvenu montrent la jurisprudence de Trajan et d'Hadrien toujours en vigueur. Marc-Aurele ne I'a modifiee, ni en bien ni en mal, par aucune disposition nouvelle ^ : on la trouve exactement appliquee k Rome dans le proces de saint Justin et de ses compagnons, et Ton voit, dans celui des chretiens de Lyon, I'empereur philosophe rappeler a son observation un gouverneur qui s'en ecartait.

L'affaire de saint Justin est de 163, seconde annee du r^gne de Marc-Aurele. Le docteur chretien avait 6t^ accuse dans les formes par son ennemi, le philosophe Crescens ^. Le premier mot du prefet Junius Rusticus, en Tinterrogeant, n'est point pour lui reprocher quelque delit de droit commun ni m6me pour rincuiper d'association illicite, quoiqu'il reunit des discilpes dans sa maison et que plusieurs fussent poursuivis en m^me temps que lui. « Soumetstoi aux dieux et obeis aux empereurs, » lui dit simplement le magistrat. C'est lui rappeler que, de droit, I'apostasie entraine I'acquittement. L'interro-