EcsEBE, Hist. £cc/.,IX, 2; Lactasce, De tnort.pers

dans la province ou dans la cite. Maximin acquies- Qait a la demande. On gravait sur le marbre ou le bronze, pour I'exposer au forum, soil la petition, soit I'arrSte d'interdiction de sejour, avec le texte du rescrit imperial, le m^me probablement pour toutes les villes, en forme de sermon ou d'encyclique. Les choses se pass^rent ainsi a Nicomedie, a Tyr, et « dans un grand nombre de cites ^ ». Recemment la supplique « du fiddle peuple des Lyciens et des Pamphyliens, » accompagnee de quelques lignes encore lisibles de la reponse imperiale, a ete retrouvee sur un marbre , dans les mines d'Aricanda-.

A la fin de 311, des affiches d'une autre nature furent appos^es par I'ordre de Maximin dans les villes de ses Etats : c'etaitle proc^s-verbal de fausses depositions regues par le commandant militaire de Damas contre les mceurs des Chretiens. Des calomnies depuis longtemps oubli^es prirent ainsi une vie nouvelle et recommencerent a soUiciter la credulite populaire ^.

Preparee de la sorte, la persecution devint promptement sanglante. Les Chretiens, traques en beaucoup de lieux, prenaient la fuite. Un grand nombre

i. EusEBE, Hist, EccL, IX, 7, 9.

2. MoHMSEN, Suppl, au t. HI du Corpusinscr. lat., n® 12132, p.20i>6 ; Duchesne, Bulletin critique^ 15 avril 1893, p. 157; Heinach, Revue arcMologique, dec. 1893, p. 355; De Rossi, Bull, di arch, crist.y 1894, p. 54; Preusciien, Analecta^ 1893, p. 87.