Tertullien, Apol

independance. La conduite de Constantin visa-vis des palens et des Chretiens doit done Stre examinee a pari pour Tune et Taulre de ces periodes.

Pendant la premiere, qaatre actes legislatifs, dates par lui de Rome , d' Aquilee et de Sardique, ont trait a la reglementation du culte paien. Ce sont d'abord, en 319, un rescrit et un edit contre les abus de Tart divinatoire. lis ont pour objet d'interdire Tentr^e des demeures privees aux haruspices et aux pr^tres faisant metier de deviner Tavenir. L'exercice de I'haruspicine n'est permis que dans les temples, en public, selon les rites consacres^Deux rescrits de 321 completent la pensee de I'empereur. Dans I'un, il menace de severes ch4timents ceux dont les prestiges magiques seraient diriges contre la vie ou la pudeur, exceptant de cette menace les recettes innocentes qui auraient pour seul but de guerir les maladies ou de preserver les recoltes ^. L'autre rescrit declare que les liaruspices doivent 6tre consultes, conformement a I'ancienne coutume, quand la foudre est tombee sur le palais ou sur quelque edifice public, mais quo lours r^ponses, en ce cas, devront etre transmises diroctement ^ Tempereur^. Rien, dans ces diverses ordonnances, ne porte atteinte a la liberte do I'idoldtrie, qu'elles consacrent, au contraire, en

i. Code Theodosien, IX, xvi, 1, 2.