‹ Le christianisme et la désorganisation individualiste, 1294-1527Chapitre 154 sur 156 · LE SCHISME D'OCCIDENT · texte numérisé non relu

LE SCHISME D'OCCIDENT

Développement de la crise chrétienne : la constitution de

l'Eglise est mise enjeu, p. 149.

I. Le schisme de 1378. — 1. L'élection d'Urbain VI, faite « dans

la peur, non par peur », surprend la France, p. 150, n. Intrigues

du cardinal français Jean de la Grange, mécontentement des cardinaux et leur révolte, p. 151 : Clément VII. Travail diplomatique de Charles V en sa faveur, p. 152 : l'obédience clémentiste ; le rôle du duc d'Anjou, p. 153. Habileté de Boniface IX, lassitude de la France et déclin de Clément VII, p. 153, n.

2. Rôle de Benoît XIII, p. 154 : ses mensonges. La voie de cession, p. 155. La France l'abandonne, le reprend et le rejette, p. 155 ; l'organisation de l'Église de France et les « libertés de l'Église gallicane », p. 156.

IL La crise des âmes. — Le schisme signifie, au jugement de beaucoup, que l'institution de la papauté est périmée, p. 157. — 1. Les courants individualistes, p. 157. Renouveau de l'Église Vaudoise : Kirn et Nicolas de Bingen, p. 159, n. ; la légende vaudoise de la donation de Constantin. — Wiclif, sa formation, son double but, p. 157 : suprématie de l'Écriture, retour à l'antiquité chrétienne, p. 158 ; évolution vers les idées plus radicales. — Les réformateurs tchèques, p. 159 : les abus de l'Église Bohême, Ernest Pardubic, p. 160; la question nationale, p. 160. Jean Hus, p. 160. Les Allemands incriminent l'orthodoxie de leurs adversaires, p. 161 : Hus refuse de condamner Wiclif, p. 162.

2. Le courant césaropapiste, p. 162. Les quatre thèses de , Conrad de Gelnhausen touchant le concile général, adoptées par Langenstein, p. 163, Pierre d'Ailly, Gerson, p. 163. — Le complément nécessaire du conciliarisme est le césaropapisme, p. 167 : celui-là transfère au roi le rôle du pape, p. 167 (les « libertés de l'église gallicane » fabriquées de 1406 à 1408).

III. La bataille louchant la constitution de l'Église : le concile de Constance. — 1. Les Préliminaires du concile. Trois conceptions de l'Église en présence : laquelle l'emportera, p. 169. L'initiative des cardinaux, en 1408, p. 169 (maladresse de Grégoire XII dupé par Benoît XIII, p. 170, n.) : ils prétendent juger les papes, convoquent un concile général à Pise, malgré certaines résistances, p. 169 ; ils élisent un troisième pape ; Jean XXIII, p. 170. — Découragement de la France; intrigues de Ladislas et de Sigismond, qui convoque le concile de Constance, p. 171.

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