‹ Le christianisme et la désorganisation individualiste, 1294-1527Chapitre 18 sur 156 · LE DÉSAVEU DE L'ANGLETERRE · texte numérisé non relu

LE DÉSAVEU DE L'ANGLETERRE

trois Edouard. Voici enfin que le lien vassalique paraît ici tomber en poussière, quand il n'est pas, là, brutalement rompu ! En 1344, Pierre IV d'Aragon répond au cardinal Bertrand de Deux, défenseur du royaume de Majorque, qu'il désavoue la suzeraineté du Saint- Siège : on ne sait encore s'il parle comme roi de Sardaigne, comme comte de Barcelone et Tarragone, ou comme successeur de Pierre IL En 1366, nouveau désaveu, plus éclatant et plus clair : par la voix de son roi, de ses prélats, de ses barons et de ses communes, l'Angleterre déclare que Jean Sans Terre, en acceptant la suzeraineté pontificale, a excédé ses pouvoirs : car son peuple n'a pas donné son assentiment et consentement... Edouard III réussissait où avait échoué Edouard Ier (1278) : le Parlement de 1374 confirmait la décision de 1366 ; et divers polémistes s'appliquaient à en faire voir le bien-fondé.

Mais le pape n'est pas seulement le suzerain suprême de certains princes ; il est encore le seigneur direct, pareillement beaucoup d'archevêques et d'évêques sont aussi les seigneurs directs d'innombrables principautés où ils exercent les droits régaliens. Or, de ce côté aussi, on constate un recul de l'autorité politique de l'Église.

Le duché pontifical semble dévoré par une endémique anarchie : il n'est* pour s'en rendre compte, que de lire le rapport adressé à Clément V, en 1306, par les deux légats qu'il y avait envoyés l'année précédente : l'évèque de Mende, Guillaume Durant le Jeune et Pelfort de Rabastens, abbé de Lombez. Encore que leur ingéniosité ne recule pas devant le mariage obligatoire pour ramener la paix entre villes qui se haïssent — comme l'attestent les 80 unions

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qu'ils décrétèrenl L8 févr. L306) entre jeunes cens et jeunes filles de Camerino, de San Severino, de Fabriano et de Matelica, — il» échouèrenl presque partout à faire refleurir la paix e1 respecter le pape. A Pérouse ni à Foligno ils n'osent ouvrir la bouche, crainte de Be faire massacrer. A Anagni, ils soulèvent contre eux les Gaëtani. Les Marches leur opposent une ligue de 52 communes, coalisées contre une bulle de Benoit XI et qui font valoir certains statuts dont elles font honneur à Boniface \ III. Lorsqu'ils s'enhardissent jusqu'à imposer à Fermo une amende de 50 000 marcs d'argent, jusqu'à lancer sur la ville et son territoire l'excommunication et l'interdit, la ville interjette appel et lance à leurs trousses une centaine de cavaliers... Clément V, à son avènement, était résolu à habiter Rome aussi bien que ses prédécesseurs. Qui sait si ce rapport de ses légats n'a pas contribué à lui faire changer d'a\is.'

Rome pleure le pape depuis qu'elle l'a perdu : mais le duel des deux partis qui s'y affrontent — patriciat appuyé sur les « Sénateurs », menu peuple fort de son « Capitaine » — n'y ramène guère la paix dont le Saint-Siège si difficilement se passe! Rome, du reste, comme hier Anagni, est exposée aux coups de force des barons voisins. Et de combien de seigneuries épiscopales ne faut-il pas en dire autant ! Les ducs de Lorraine travaillent sourdement, ils réussissent à enlever un jour Sarrebourg à l'évèque de Metz, et la baronnie de Fénestrange à l'abbesse de Remiremont. Quels assauts Béraud de Mercœur, la maison de Peyre, les seigneurs du Gévaudan, n'ont-ils pas donnés à l'église de Mende? L'évèque et le chapitre, pour s'en délivrer, concluent un pariage avec le roi (1307). Le

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