L'ESPRIT PAÏEN

Le courant de révolte qui pousse pêle-mêle Beghards et Apostoliques, Fraticelles et Vaudois, tous ceux qui reprochent à l'Eglise d'avoir trahi l'Evangile, paraît donc animé d'une force plus vigoureuse, infiniment, que celui qui ramène parfois les âmes à la sorcellerie primitive. Il s'en faut pourtant qu'il soit, pour le Christianisme traditionnel, le plus grave danger. Qu'on lise l'épitaphe du Prince Noir ! Le monde et ses séductions, les voluptés, les richesses, les honneurs, tout ce que condamne le Christ ; ce paganisme

Groseau 1309-1311 [Gaufridi et Ubertin contre Valboa et Fronsac] où l'orthodoxie d'Olivi f 1298 est attaquée, où se prépare la Const. Exivi de paradiso, 1312; Ange de Clareno est innocenté, Celestin canonisé. — c. Jean XXII, par esprit d'ordre, combat les Spirituels, brûle les restes et interdit les livres d'Olivi 1316-19-26, dissout les Pauvres Ermites, tondamne les Rigoristes et leurs pratiques, 1317, fait brûler quatre d'entre eux à Marseille, 7 mai 1318... : beaucoup le tiennent dès lors pour hérétique, et donc pour faux pape [6 août 1325, Prous Boncta à Narbonne]. 1 uis Jean XXII rompt avec les Mitigés, niant que Jésus eût renoncé au droit de propriété : à leur tour, les Mitigés le tiennent pour hérétique, d'autant qu'il paraît contredire la bulle Exiit qui séminal, 1321-1322, et finit par la casser, 8 décembre 1322, bulle ad conditorem canonum : c'est la charité, non la pauvreté, qui définit la perfection. Comme il s'obstine en son « hérésie » 1323, les Mitigés adhèrent au parti de Louis de Bavière, 1323-1324, et fournissent à celui-ci son anti-pape. — d. Après Jean XXII, si beaucoup de Spirituels, appelés Fraticelli depuis 1317, persistent en leur révolte et organisent avec Thomas d'Aquin le jeune, la contre- Église, dite Philadelphie (1340-62)... la plupart se soumettent, avec Ange de Clareno f 1337, Giov. da Valle, surtout Paoluccio da Trinci l'ermite de Brulliano. Voir Noél Valois, René de Nantes, Callaey, Vidal, Tocco, Balthazar, Burdach et Piur, van Heuckelum, Oliger, l'Archivum de Quaracchi, la Revue d'hist. franciscaine (de Paris), Michel de Dmitrewski, el le Liber minoritarum de Bartolo, édit. Jemolo, 1924.

C. Apostoliques, Beghards, Libre Esprit. Cf. Rainaldi, IIefele-Leclercq, Lea-Reinach, Wautiek d'Aygalliers, Van Mierlo, 11. Matrod.

l'i LA CRISE SOCIALE

moral, je veux dire eette immoralité païenne dont les germes dorment dans les convoitises du cœur, ou du corps; toutes Les puissances charnelles semblent se réveiller d'un long sommeil et dessiller les yeux et fouetter les désirs des hommes. Arrière, cette foi morose, et pédante, qui voudrait les empêcher de cueillir les joies de la vie ! Certains conciles s'acharnent à interdire toutes les formes possibles du vol : ce n'est pas une preuve que la probité fut très répandue au pays où ils se tenaient. Ailleurs, on donne à entendre que les réunions de famille, les plus tristes comme les plus joyeuses, s'accompagnent de fortes ripailles, où beaucoup perdent toute retenue. Qui se rappelle la popularité d'Ovide, les contes de Boccace, les Fastnachtspiele, les frasques de Niccolo di Nisi, les prouesses de ses amis siennois et quelles conséquences produisaient les guerres, les pestes, le prestige de luxe naissant, inelinera à penser que le quatorzième siècle ne vit pas un recul de l'avidité ni de la débauche. Le vêtement se transforme : les robes d'autrefois, souvent très amples, font place à des habits courts et collants ; les femmes arborent des corsages amplement décolletés, et parfois — les religieuses même — des jupes ({ni s'arrêtent au genou. La vieille famille se désorganise, ainsi que l'atteste l'organisation des tutelles et l'arrêt de l'émancipation de la femme. La fdle de Philippe le Bel et deux de ses brus « gardèrent mal » leur mariage : la légende prouve quel opprobre en rejaillit sur les maisons de Bourgogne, d'Angleterre et de France. Quarante ans plus tard, c'est la noblesse entière dont les mœurs paraissent suspectes : si la bataille de Poitiers, en montrant sa couardise, a brisé son honneur, c'est, au dire du chroniqueur de Saint-