Comme le jour naissant fait pâlir les bougies

Éteins les fictions et les mythulogies !

( Laurent Pichat, 1847. )

Dans ces dernières années, de jeunes poëtes, parmi lesquels on distingue HT. André*Lefèvre, ont repris résolument la tradition de Lucrèce, 2. La Liberté de penser, tom. V, page 224.

PRÉFACE xxxv

hardiment qu'il n'y a pas une idée, pas un

pas h» mot, dans la morale dilc chrétienne, que les

philosophes n'aient exprime et formule avant le Christ , et, sans approfondir cette thèse, il fit sa démonstration en quelques pages par des passages bien choisis. C'est au sujet de cet article que M. Deschanel, traduit devant le Conseil de l'Instruction publique, fut réformé, c'est-à-dire rayé de l'Uni -ersité, et privé des fruit- de ses études et de son travail pour le reste de sa vie.

Non-seulement l'histoire de la philosophie ne pouvait manquer de rencontrer la critique des religions sur son chemin, mais elle ne pouvait rien faire qui ne contînt cette critique. Sans parler des Études historiques spéciales sur de grands sujets, de MM. J. Simon, Vache rot et de tant d'autres, l'Académie des Sciences morales et politiques eut le sentiment de ce que réclamait l'esprit, de notre âge, lorsqu'elle mit au concours, pour un prix qui devait être donné en 1853, l'Histoire des théories et des idées morales de l'antiquité. C'est à ce même moment qu'Adolphe Garnier publiait son Traité des Facultés de l' came (1852), et qu'il y plaçait sous ce titre: Universalité des principes de la morale, une espèce de programme de l'histoire que demandait l'Académie *. Je rappelle ce souvenir, non pas seulement pour rendre