HÉSIODE, I

HicÉTAS, décrit le mouvement de la terre, II, 35.

HiLGENFELD (M.) son Mcssias JucUeorum, III, 345.

HiPPOcRATE, son rationalisme, 1, 96 (voir aussi 124).

Histoire. Suite de l'histoire en Grèce ; temps antiques, I, 26, 48.

— Au temps de Socrate, 157. — Oe Platon, 183, 204. — Des Macédoniens, 262, 305, 321. — De la ligue achéenne, II, 47.

— Suite de l'histoire à Rome, II, 53, 69, 157, 249. — Suite de l'histoire des Juifs, III, 1, 105, 313. — Ils n'ont pas d'historiens, III, 164. — Histoire sainte ; on peut dire des chrétiens que leur histoire sainte leur est étrangère, I, 53.

HiTKiG (M.), regarde comme apocryphe le passage d'haie sur le

temple des Juifs en Egypte, III, 184.

Homère, esprit de ses poèmes, I, 13, 34. Horace, sa religion, III, 168, 174, 200; sa prédication morale, 316.

— Cité sur les Juifs, 243.

HoGo(M. Victor), I, p. xxxin;in,p. 302.

Humanité. Sens du mot humanitas^ II» 1 1 1 . —Voir Amour du prochain.

Humilité. L'humilité dans Platon, I, 234. ^ Dans Plaute, II, 17.

Hycsos (les) m, 4.

Hypéridb (Fragment d'), I, 274.

Htrcan, m, 120.

Iabné, m, 324.

Idolol&trie ou idolâtrie, interdite par la loi, lll, 10. Voir Images.

Iehova, III, 13, 247.— ÉUit un taureau, 19. — Amour de lehora, 147.

— Son nom effacé dans les bibles grecques et latines, II, 327 ; m, 245. — Et par suite dans le Nouveau Testament, — Manque dans le texte même de plusieurs livres, III, 254, 281, 294, 303.

— Iehova et Jupiter, II, 197.

Ignace : son prétendu martyre, IV, 432.

Ignorance : a favorisé le développement du christianisme, IV, 415.

Images. Les dieux adorés dans leurs images, 11^ 7i. — Dieux sans

images, 55. Voit Hadrien.

Immortalité de l'âme, I, 221. — Niée par Épicure, 332. — Kt par

Dicéarque. H, 6. — Cicéron en doute, 129. — EtSénèqae,277.

— Inconnue des Juifs^ III, 283, 347.

Imposition des mains, IV, 308, 388.

Incarnations divines, 1,52.

Inde, I, p. LUI. — L'inde des Védas,I,8. — Llnde au temps d'Alexandre, II, 33.

Initiation aux Mystères : on se faisait initier avant de mourir, I, 66, Inspirés (les), I, 54; H, 179,305.

Intérôt de l'argent, condamné par Aristote, I, 277. — Idées des

Juifs à ce sujet, III, 91, 149, 444.

Intolérance religieuse chez les Grecs, I, 137, 141 ; II, 132, 177. —

Intolérance du Judaïsme, II, 98, 155.

Ion, son personnage dans Euripide, I, 113. Iphigénie, le sacrifice d'iphigénie dans Eschyle, I, 88. Irréligion, ne pouvait se produire franchement comme doctrine dans

Tantiquité, III, 460. — Était cependant très libre en pratique

sous l'empire, IV, 402.

haie. Date du livre qui porte ce nom, HI, 171. — Esprit de ce

livro, 204. — Portrait d'un roi libérateur, 342. — La Passion

d'Isaîe,in,371;IV, 106.

Isis. Le livre sur Isis et Osiris, III, 348, 396. 497. ISOGRATE, 1, 182, 199.

Jacob, sa lutte avec l'ange, III, 232.

Jacques (Jacob), IV, 89 (et 26). — Jacques, ^Is de Zébédée, IV, 3, 91.

— Êpître de Jacques^ 377.

Janer (M.),I, p. xiii.

Jkan fils de Lévy, lîl, 322. —Jean le Baptistès, III, 316 ; IV, 3, 283.

— Jean, fils de Zébédée. IV, 91 , 344, 348. Voir Évangile (le quatrième) et Épltre de Jean^ 389. —-Jean l'Ancien, IV, 344. — Jean d'Antioche, dit Chrysostome, I, p. xx.

Jeanne d'Arc, IV, 43, 55.

Jérémie, III, 188, 172, 214. — Voir Lamentations, JÉRUSALEM. La nouvelle Jérusalem, III, 362. — La conférence de Jérusalem, IV, 98, 302. —Respect de Paul pour Jérasalem, 183.

— Pensée de Bossuet sur la destruction de Jérusalem, I, p. xxiii. Jésuites (les) : « Parallèle de la doctrine des païens avec celle des

Jésuites, etc. », I, p. xlu.

JÉSUS, fils de Sirach, voir Sirach, — Jésus, Dis de Joseph (lesclioiia\ Sa trace dans Thistoire est, pour ainsi dire, imperceptible, lîl, 493. — Critique des récit» sur sa vie, IV, 1 . — Les dates, 74. — Il avait des frères et des sœurs, 14. ~ Il ne se donnait pas pour le Christ, \h, — Il n'a pas été jugé par les Juifs, 20. — Il n*a pas rompu avec le judaïsme, 31, 70. » Il n*était pas Tadversaire des pharisiens, 55. — Ne jeûnait pas, 45. — Ne baptisait pas, 71 . —C'est un inspiré, 41. — On Ta traité de fou, 43, 488. — Il était un perturbsteur aux yeux des Romains, 49. — Condamnait la richesse, 51, 59. —Sa mansuétude, 47, 125. — Sa finesse, 55.

— Sa poésie, 58. — Sentiments qu'il inspire aux femmes, 61. — De quoi il vivait, 51. — N'est pas appelé Seigneur dans le plus ancien évangile, 20. — Conclusion sur Jésus, 67. — Grandeur de Jésus dans l'Épttre à ceux de Philippe, 66. — Voir Marie.

Jeûne, non pratiqué par Jésus, IV, 45.

Job, III, 277. —Verset de Job mal compris, 352.

Joël, m, 232.

JoouET (Victor), m, 313.

Jonas, III, 196, 236.

JosAPHAT (la vallée de), III, 357.

Joseph (l'histoire de), III, 67. —Joseph, filsdeTobie, 108. — Joseph, mari de Marie, IV, 274, 284. —Joseph l'historien, IV, 31. — Son récit sur l'aventvre d'un Juif au temps de Tibère, II, 345.

JosiAS : révolution religieuse sous Josias, lU, 32.

Josué (le livre de), III, 159. ^Sens du miracle de Josué, I, 45.

Jour (le) de Seigneur, dans la Bible, III, 337, 356. — Le jour du Seigneur dans le Nouveau Testament^ IV, 315.

Jubilés (le livre des) III, 345.

Judaicus : aucun empereur n'a pris ce titre, III, 324.'

Judaïsme. Ne date que du cinquième siècle avant notre ère, III, 50.

— Affiliés au judaïsme, ou judaisants, II, 326; III, 484 ; IV, 102.

— Paul rompt avec le judaïsme, IV, 138, 155.

Jddas le MAccABéE, III, 112. — Compté parmi les grands prêtres, 310. — Non mentionné dans le Talmud, 134. » Judas le christ, m, 315; IV. 2. — Judas de Carioth, IV, 39. — Judas (ou Jude), frère de Jacques, IV, 368.

Judith (le livre de), III, 314, 501.

Jugement des morts, chez les Grecs, l, 225. — Jugement dernier, dans la Bible, III, 355. — dans \e Nouveau Testament^ IV, 128.

Juges (le livre des), III, 1 59 .

Juifs, I, p. Liv. » Origine de ce nom, III, 8. — Les Juif5 et les Hellènes, I, 171, 259. —Grande lacunedans leur histoire, IH, 105. — Entrée des Juifs dans le monde, II, 42, 140; III, 105. —

TAfiLB ALPHABÉTIQUE. 509

Influence des Juifs à Rome, II, 243, 323 ; III, 4S5. — Vrais et faux Juifs, dans Philon, III, 449. — Sentiments de saii^t Paul sur les Juifs, IV, 15i. — « Il n'y a plus ni Juif ni Grec », 144. — Haine dès Juifs dans les éTangiles, IV, 244 (voir aussi 387).— Les Juifs après qu'il n'y a plus de Judée, III, 329. — Livre de prières juif, 356. — Les Juifs ont créé l'exégèse, 330.

Justice : Tidée de justice comprend celle d'amour, II, 388.

Justin (saint), reconnaît des chrétiens d*avant le Christ, I, 172. — Ses deux Apologies, IV, 409, 433, 434.

JusTus, son silence sur Jésus, IV, 31 .

Kéroubsou cherubim, III, 23.

Kippour (le), m,^98.

KOENBN (M.), m, 94.

KuiNOBL, m, 40(r.

Labeo a renouvelé le droit par la philosophie, II, 320.

Lactange, I, p. X.

Lambert (M. Charles), III, 353 ; IV, 117.

Lamentations {les), m, 300.

Langlois, sa traduction de Rig-Veda, 1,11.

Langues : les Grecs ne les étudiaient pas, II, 4.5; III, 244. —■ Don des

langues, voir Glosses, «

Lapidation, ordonnée par la Loi contre Tinildèle, III, 98, lô5. Laprade (Victor de), I, p. xvii, 368.

Lapsi. Voir Tombés (les).

Larron (le bon), IV, 289, 294.

Laorbnt-Pichat (M.), I, p. xxxiv.

Lazare le pauvre, IV. 293. — Lazare le ressuscité, 347. Lbfévrb (M. André), I, p.xxxiv ; III, 464. Leibnitz, auteur du mot, Natura non facit sallus. I, 402. Lélut, son allusion à Jésus, IV, 43.

LÉHANN (M. l'abbé Augustin), IV, p. ii. Lekormant (M. François), III, 19, 29,61, 361), ô06. LÉoniOAS DE Tarentb, II, 13.

Lettre. La lettre et l'Esprit, IV, Iô3 ; voir aussi III, 445. Lévites, lU, 137.

Léviiique (le). 111,93.

Libelli : voir Certificais.

Libre arbitre (doctrine duj, dans Sitxtch, III, 238.

LiGHTKoos, ses Horae hebroicx et talmudica^ III, <t80.

Timbres (les); Tidée en est dans Platon, I, 326 (pour le mot, Yoir le Dictionnaire deLittré).

Livres : livres sacrés de Déméter, I, 64. — DifflcuUé, dans Tantiquité d'avoir des livres, II, 98,

Logos (le), voir Verbe.

Loi. Lois sacrées, chez les Grecs, non écrites, I, 64. — Les LoU de Platon, I, 336. — La Loi, chez les Juifs : n'existait pas sons lea roiSj III, 33, 71. — Son importance au temps des psaames, VA^ 367. — La Loi au temps de Pbilon, III, 445; IV, 138. — Sentiments de Paul sur la loi, IV, 147 . — l'Évangile et la loi, IV, 40, 273. ~ Lois de Manou, II, 39.

L'oiseleur de Longchavps, sa traduction des Lois de Manou, n, 39.

Louis (saint), rapproché de deux personnages d'Euripide, 1, 104.

Luc, yoxv Évangile (troisième).

Lucain, II, 295, 304.

Lucrèce, II, 86, 140,

Macaulay, passage contre les stoiques, II, 25?.

Macgabée. ^qït Judas, — Emploi impropre de ce mot, III, 112. ^-

Le premier livre des Maccabées, III, 106, 331. — Le second

livre, 854, 500. — Le troisième livre, 505« Macédoniens. Les rois macédoniens, à Athènes, 1, 305. — En Judée,