Saturnalia, I

judaïsme n'a pas encore été assez étudié, ni rendu assez accessible, pour que j'en tire ce que je souhaiterais pouvoir L-n tirer. Le Talmud(ou la « Doctrine ») est une sorte de corps du droit juif divisé en 63 traités. Le fond de ces traités est un texte assez court, la misclma (ou la « copie »), dont chaque phrase, et quelquefois chaque mot est discuté dans un commentaire variorum très-étendu, appelé la ghérnara (« l'achèvement »).

Il n'y a qu'une mischna, mais il y a deux ghémaras, dites de Jérusalem et de Babylone, la première, qu'on regarde comme écrite, non pas précisément à Jérusalem, mais à Tibériade, au ive siècle; la seconde, qui est la plus développée, et qu'on rapporte au vic siècle ; on la croit composée à Sura. Comme les Ghémaras sont presque tout le Talmud, et comme il y a deux Ghémaras, on peut dire qu'il y a deuxTalmuds, celui de Jérusalem et celui de Babylone.

Le Thésaurus antiquitatum sacrarum d'Ugolino, Venise 1704-69, contient la traduction latine, avec le texte en regard, de 19 traités du Talmud de Jérusalem et de 2 du Talmud de Babylone : le traité intitulé « Sanhédrin » y est donné d'après les deux Talmuds.

M. Schwab a traduit en français le traité des Berakhoth ou « bénédictions » d'après les deux Talmuds *. — Le petit traité intitulé Pirké-Aboth (« décisions des Pères »), se trouve en français dans le