VIII

Essentiellement corruptrice. — Lettre vu, 2.

— Là où est la foule. — De Vita beata, 2.

— Fuis les grandes compagnies. — Lettre x, 1.

— Si quelque chose f empêche. — Lettre xvii, 5. — - Le philosophe donne ici. — Lettre xix, 2.

— Qui sont condamnés au monde. — De Tranquilli^ tate, 10.

Page 269. Trop près d'un m^'chant. — Lettre xxv, 7.

— En pleine solitude. — Lettre lxxxii, 4.

— Et passer de celle-ci à celle-là. — De Tranquilli' tate, 15.

— Ohl quand viendra le temps. — Lettre xxxii, 4.

— Aux superstitions étrangères. — Lettre cviii, 22. — On lit en effet dans VÉpitre aux Romains (xiv, 21) : « Il est bon de ne pas manger de viande, ei de ne pas ^oire de vin. »

— Aux maîtres eua>mêmes. — Lettre cviii, 13.

— Banni de Rome par Séjan. — Sénèque le père, Swo* soriœ, ii, p. 14, 5.

Page 270. Qui donnaiefii Penvie d'hêtre pauvre, — Lettre cviii, 14 (et ex, 14).

— Est-ce que le malade applaudit. — Lettre lu, 9- (etLKxv, 6).

— Il est incrmfahle. — Lettre cvih, 12.

Page 271. Son philosophe marchait avec lui. — De Tran-^ ^uillitate^ 14. Pour Pascal, voir Pensées^ x, 1, p. 4 du manuscrit autographe.

— Que traduire Sénèque. — De Vita beata, i.

— Qu'un directeur soit à nos côtés. — Lettre xciv, 73..

— QuHl dirige à son tour. — Lettre xxxvi, 1, elc.

— Voici un pécheur. — Lettre xxv, 1-2.

Page 272. Je supporterai ses sarcasmes. — Lettre xxix, 7,

— Par le pied ^ mais par Vaile. — Lettre xui, 5.

— Voilà les hommes. — Lettre cxii, 4.

Page 273. Mais dégoûtants. — Lettre v, 4.

— Mais un témoin. — Lettre xx, 9; Lettres lxii,,

3 et Lxvii, 14. — M. H. Joly vient de donner en 1869 une thèse de Cynica institutions

— Qv£ de n avoir eu aucun malheur. — De Provi^ dentia, 3.

— Il est d'un malhonnête homme. — Lettre xciv, 26.

— Il attendait les aumônes. — De Vita heata^ 18. Page 274. Ainsi faisait Sextius. — De Ira, III, 36. Cette

prescription se trouve dans les fameux Vers d^or où on avait résumé la doctrine pythagorique.

— Pour chaque jour une pensée. — Lettre ii, 10. Page 275. Ne pouvait subsister sans les dogmes. — Lettre

xcv, 59.

— Pour obtenir les grâces. — Lettre xu, 2; Lettre Lxxiu, 16; Enéide, VIII, 46.

— La religion, c^est. — Lettre xcv, 50.

— Ne voulez'vous pas. — Cité par Lactance, VI, 25. Page 276. Est repoiASsée avec dédain. — Préface des Quœs^

tiones naturales.

— Ces prières qui s'élèvent. — De Beneficiis, IV,

4 (et VIÏ, 31).

— Dieu est créatetlMr. — Quœstiones naturales, Préface..

— n faut vivre comme si. — Lettre lxxxiii, 1.

Pige 276. Cmxdont Ue^t ooraten^, «eutr qu'il aime. — De PrO' videfUia, 4.

— Qui éprouve son fils, — Ibidem^ 1.

— Les Vestales y ces nobles pierges. — Ibidem^ 5.

— Que la volonté' de Diea soit faite, — Lettre lxxiv, 20 (et cvn, 10).

Page 277. La liberté, c'est de lui obéir.— De Vita beata, 15,

— Et de Vaimer, — Lettre xlyii, 18, et de Beneficiis, IV, 19.

— n n'y croit pas. — Lettre cii, 2, et les Troyennes jiOi ,

— Mais c'est d'une foi très-vague, — Lettre xvi, 5, et ad Helviam, 16.

— Cest un prêtre. — Lettre xiv, 11.

— Et le véritable inspiré. — De Vita beata, 27. Page 278. Comme des dieux. — Lettre Lxrv, 9.

— Les Vies des philosophes, — Lettre xxxiv, 2.

— Que c'est peut-être la terre qui tourne, — Quœstiones naturales, VII, 2.

— Qu'elles sont des astres véritables. — Ibidem, VII, 22.

— Dans des vers célèbres. — Médée^ 376.

Page 279. Le géographe Pomponius Mêla. — Livre I, 8, et