I, 187, 196-197, 246-247, 278 ; II
— Sentiments des femmes, I, 265; II, 100, 328. — C'est la femme
qui introduit le mal dans le monde, 1, 25.
Fénelon : prédication dramatique qu'il demande, I, 83-84. Fin du monde (croyance à la), II, 86, 188-189, 306. Foi : la Foi, I, 32, 142. Voyez Religion et Superstitions. — Suivre
la foi de son pays, I, 117, 147. — Guerre entre la foi et la rai-
*son:I, 132-136, 185; II, 177.
Fondations pieuses, I, 67; II, 202-203.
Fontenelle, I, 76 ; II, 95.
Foucaax (M.), cité comme traducteur, II, 38.
Fustel deCoulanges (M.), sa Cité antique, I, 56 (eanot'e).
Garât, son témoignage sur Sénëque, II, 256-257.
Gellius ou Aulugelle, ce qu'il dit du mot bumanitas, II, 113*
GoUius le proconsul, prétend accorder les philosophes, II, 70.
Girard (M. Jules). I, 93 (en note).
Gladiateurs. Combats de gladiateurs jugés par les philosophes :
II, 120, 284 (et 321). Gnomique. Poètes gnomiques, I, 39-42.
Grâce. La grâce gratuite, 1, 125.
,Grec. Voyez Hellénique.
Grégoire de Nazianze, II, 200.
Guerre. Condamnée par les philosophes : 1,321 (voir aussi 102);
II, 113-114, 232-233, 285-286, 295 et 296.
Gymnastique, suspecte aux philosophes : I, 45-46.
Hadrien. Ses temples sans images, II, 922.
Hécaton. Ses cas de conscience, II, 117.
Hégésias, prêcheur de mort, II, 5, 11.
Heine (Henri), I, 190 (en note).
Hellénique. L'esprit hellénique, I, 21, 27, 108, 189; II, 53 ai
Héraclès ou Hercule, I, 53, 102, 315, 320 ; II, 319. Heraclite, I, 99, 155 (en note), 294 (en note). Hermès. Affaire des Hermès, I, 125. Voyez Hipp arque. Hérodote, I, 117-118, 122-123.
Héron d'Alexandrie, II, 99.
Hésiode, I, 24-26.
Hipparque. Ses Hermès, I, 40.
Hippocrate, I, 96, 424.
Histoire. Histoire générale, rapprochée de Thistoire de la religion et de la philosophie. Temps héroïques, I, 13. — D'Homère au vi« siècle, 26-27. — Athènes, 48-50. — Sa démocratie, 157-164. — L'Athènes de Platon, 178, 183-184, 191-192,204-205.— Révolution macédonienne, 262-275. —• Les rois macédoniens, 305-310 (voir aussi 321).— Fin de l'indépendance hellénique, II, 47-51. — Rome, 51-54 et 69-70. — Le césarisme, 157-163 et 249-251. — Histoire sainte : Rome n'en a pas, II, 55. — Celle des chrétiens leur est étrangère, I, 53.
Homère, I, 12-24 (et 34-35).
Horace. Sa religion, II, 168, 174, 200-201, «te. — 8a philosophie, 215-224. — Cité sur les Juifs, 244.
Humilité, I, 234; U, 17.
Hypéride, I, 271.
Idololatrîe, II, 55, 74,
Image. L'homme fait à l'image des dieux, II, 175.
Imitation de Dieu, 1,233.
Immortalité de l'âme. Voyez Aub.
Incarnations divines, I, 52.
Incrédulité. Voyez Critique.
Inde. Inde primitive, I, 8-12. — Inde brahmanique, II, 8S41.
Initiation, avant la mort : I, 66.
Inspirés, H, 179^05 (et I, 54).
Intérêt de l'argent, condanmé, I, 277.
Intolérance reUgieuse, I, 137 et 241. II, 132, 143, 177.
Ion, personnage d'Euripide, 1, 113-114.
Iphigénie. Le sacrifice d'Iphigénie. Voyez Esghtlb.
Isocrate, I, 199-2Û2 (et 182).
Jéhovah, opposé à Jupiter, II, 197. — Ce nom remplacé par celui
du Seigneur, 327.
Jésus, comparé à Socrate, I, 154-156, 166-168. Joseph, l'historien; son récit sur l'aventure d'un Juif au temps
de Tibère, II, 245.
Josué. La fable de Josué, I, 45, Jugement des morts, I, 225.
Juifs, opposés aux Hellènes, I, 171-172 et II, 325-327. ~ Leur
grandeur, I, 259-260. — Les Juifs dans le mondo grec, II, 42-45»
— Les Juifs à Rome, II, 148-156. ^ Los Juifs sous l'ompirA,
