QUATRIÈME THESE

La dispute est ouverte sur la quatrième ttiése qui établit les caractères de la vraie Eglis-. Kabri lit la thèse et la prouve, puis Blaiiclicrose prend la parole pour montrer que le pape et son clergé sont établis de Dieu.

RLANCHEROSE.

Je prouve l'autorité du pape parce que le Seigneur dit à Salnt-Plerre : « Pais mes brebis. » (Jean XXI.) Je le prouve encore par la promesse qu'il lui a faite de lui donner les clefs du royaume des deux.

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VIRET

Paître si{i;nific un soin tendre cl empresse ; aussi est-ce après lui avoir dit : « M"aimes-tu, » que le Seigneur invile Pierre à paître ses brebis. Pour ce qui est du pape et de son clergé, vous savez le dit-on vulgaire : Citria romana non (juacrit ovem sine lana. L'argent de Rome ne court pas A brebis qui laiae n'a pas.

Quantauxclcfsdu royaume desCieus,lcpapeestfort éloigné de les avoir. Ce royaume est justice, joie et paix par le Saint-Esprit. Les clefs en sont la Parole de Dieu et son Evangile; ellcssontdonc entre lesmains de ceux (jui prêchent purement laParole. C'est ainsi qu'ils lient et délient. Ceux qui croient sont déliés; les incrédules sont liés et demeurent en l'ire de Dieu.

BLANCHEROSE.

Vous concluez donc pour moi que si le pape faisait comme Saint-Pierre, 11 aurait la puissance de Dieu; et par ainsi la puissance demeure. Il ne faut donc pas abolir le pape et les évêques. S'ils faillcnt et disent mal, ils en rendront compte pour eux. Croyons simplement et faisons ce qu'ils nous disent.

VIRET

Vous avez ouï ce que nous vous concédons et par quelles conditions. Mais vu que de ces conditions le pape n'a rien, vous ne pouvez non plusconclure pour lui que pour Juda. Juda était là quand les clefs ont été promises; mais à cause qu'il a prévariqué il en est déchu. Que si le pape veut imiter les apôtres, quitter sa pompe et no plus seigneuner, personne ne lui contredira. Mais comme Saint-Pierre, il faut qu'il souffre d'être repris et admonesté. Nous ne trouvons point dans toute l'Ecriture que Saint-Pierre ait jamais usé de prééminence ; aussi défend-il aux pasteurs toute domination sur le peuple. (I Pierre \).