TYPES DES DÉESSES : JUNON, CÉRÉS. TT
nous présentent ces traits divins. L'une, la Junon qu'on voit dans la grande salle de la Villa Ludovisi à Rome [A], fit autrefois à Gœthe l'impression € d'un chant d'Homère », et en effet il est rare que les proportions et la beauté grecques parlent à l'âme un langage si intelligible. L'autre tête, conservée au Musée de Naples (corridor 3) [8], fait revivre dans un beau style grec primitif un type plus ancien et plus sévère (1), à la pleine majesté duquel il manque la grâce, c'est l'œuvre d’un temps où l’art grec n'avait pas encore atteint à la grandeur et à l’harmonie parfaites. C’est encore la Junon homérique, impitoyable (2), tandis que celle de la Villa Ludovisi exprime une douceur royale. Une grâce divine réside essentiellement dans les lignes de la bouche et dans les parties des joues qui sont voisines, ainsi que dans les yeux, de grandeur moyenne, dont le dessin est très doux. Combien, au contraire, sont dures et prononcées les paupières de la Junon napolitaine! Le seul défaut est la restauration du bout du nez, qu'il faudrait tâcher de se dissimuler. La galerie supérieure du Capitole possède de belles têtes colossales [c]. Ce type noble dégénère et aboutit à une expression fine et rusée, ou simplement gracieuse, ou même coquette. Un grand nombre de bustes en font preuve. Nous mentionnons seulement ceux qui rappellent encore d'une manière sensible l'idéal premier.
A la Villa Ludovisi, dans la même salle dont nous avons déjà parlé, une grande Junon d’après un original grec, avec voile, diadème et tunique tissée [n]. Dans le vestibule, une Junon romaine de moindres dimensions [E], et surtout une tête colossale [Fr] de style primitif, très intéressante pour l’histoire de l’art, car elle offre un original datant des commencements de l’art grec. — Une belle tête romaine, d'expression douce, se voit au Vatican, Braccio Nuovo, n° 112; on l'appelle la Juno Pentini [G]. — Une autre tête dans la galerie supérieure du Museo Capitolino [4]. — Une Junon de mine galante [1] au Musée de Naples (salle 1). — Une des têtes de Junon les plus sévères, de l’époque romaine [J], aux Ufizai de Florence (salle d'Hermaphrodite). — Un très beau buste [Kk], peut-être grec, d'un travail superficiel, très gratté et horriblement défiguré par un nez moderne, se trouve au Palais des Doges: à Venise (Sala de’ Busti). Des palmettes et deux griffons ornent le diadème.
La Matrone par excellence entre les déesses, la Mère, dans le sens le plus large du mot, était autrefois Gérès (Demeter). L'art primitif lui donna en conséquence, avec la jeunesse, attribut de toutes les déesses, non pas, il est vrai, la dignité royale de Junon, mais cependant une
(1) On la regarde aujourd'hui, non sans conteste, comme une œuvre de Polyclète; les parties voisines des paupières inférieures sont quelque peu retouchées,
{2) Dont on reconnaît quelques traits adoucis dans la statue de la Villa Borghèse, mentionnée plus haut. |
18 ù SCULPTURE ANTIQUE.
haute gravité, des formes puissantes, une draperie qui couvre tout le corps, même parfois le voile. C’est ainsi que nous la montre la statue grandiose [A] du Vatican (Sala rotonda), dont les attributs sont restaurés, et qu'on regarde, à tort peut-être, comme une Cérès. Son attitude est celle d’un grand nombre de statues primitives : l’un des pieds, qui soutient le corps, avance d'une manière accentuée ; l’autre paraît suivre comme si la déesse marchait. Dans la grande salle du Museo Capitolino, une statue mérite lat. tention [8]. C’est une bonne copie d’un original de l’école de Phidias. Le visage a une expression de bienveillance maternelle.
Un type postérieur de la déesse nous montre non plus une matrone, mais bien une svelte jeune femme d’un charme très doux. Seuls les épis qu'elle tient la font reconnaître. Telle estla statue [c] de la Villa Borghese (salle de Junon). Le sculpteur paraît avoir trouvé ici sans recherches et sans peine le plus bel arrangement possible des draperies, qui laissent deviner les formes les plus nobles, et la beauté calme et pensive d’une tête qui tient de Vénus et des Muses.
Au Vatican (G'alleria delle Statue), une belle figure drapée [pb], qu'une restauration à changée en Flore, rappelle cette statue, mais ne l’égale pas. En revanche, la statue restaurée comme Hygie, au Palais des Doges à Venise, serait plutôt une Cérès du type ancien [E].
Parmi les figures opulentes, puissantes, maternelles, il faut compter Isis, qui dès l’époque grecque avait passé du cercle des dieux, égyptiens dans l’art classique. La superbe tête colossale [r] de la Villa Borghese (salle principale) est presque aussi majestueuse que Junon; une ravissante petite tête [G] conservée au Vatican (salle des Bustes) a plutôt les traits d’une jeune fille, elle porte sur le front une boucle de cheveux au lieu du lotos. Les statues en pied sont regardées tantôt comme la déesse elle-même, tantôt comme une simple prêtresse, doute qui reste insoluble, car en général les prêtres et les prêtresses revêtaient pour les sacrifices solennels le costume de leur divinité. La déesse ou la prétresse sont à cet égard faciles à reconnaître à cause du sistre (quand il n'est pas restauré) : c’est un instrument bruyant en airain, pyriforme, traversé par quelques fils ou petites tiges de métal; le vêtement frangé, noué sur la poitrine, les fait aussi reconnaître. Une statue plus moderne [H], mais encore très belle, est au Museo Capitolino (salle du Gla-
diateur mourant); deux autres [1], moins importantes, au Musée de Naples (salle 3).
De Mars (Arès), dieu des combats, que l’art romain avait encore à célébrer comme père de Romulus, on ne possède, — ce qui est étonnant, — aucune statue authentique d’un bon travail. Au Musée du Capitole, dans la galerie du bas, se dresse une statue colossale [3] avec une armure et un casque magnifiques, dont le costume pompeux marque l’ori-
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