STATUES DRAPÉES

pointes, Jusqu'’au-dessous du genou gauche : un troisième pan, dont le repli intérieur dessine avec charme les contours de la poitrine, retombe par-dessus le bras gauche. Les exemplaires en marbre sont parfois d’une exécution meilleure, mais le motif se comprend moins à cause des mutilations. Il existe, dans la même collection (corridor 2) une figure de ce genre en marbre [A]; elle est bien conservée, sauf les extrémités de la draperie à droite du spectateur, et sauf les mains dont la restauration actuelle ne laisse plus, d’ailleurs, reconnaître que la femme est en priéres. On peut certainement compter cette statue parmi les plus belles statues drapées que l’art romain nous ait transmises. La Piété en bronze risquerait d'être éclipsée par cette figure.

Le motif qui, parmi les Muses, est surtout attribué à Polymmnie se rencontre très fréquemment; le péplum recouvre le côté gauche et le bras gauche, si bien que de la main on voit à peine le bout des doigts; rejeté en arrière, la main droite est prête à le replacer par-dessus l’épaule gauche. Ce motif est très bien traité dans deux belles statues de jeunes Romaines, peut-être de la famille de Balbus, au Musée de Naples [5], 2e corridor, et dans une statue d’impératrice, 1% corridor [C]. — 11 faut y ajouter une Zphigénie qui se trouve dans l’église S. Corona de Vicence [n] près dn 5° autel à gauche. — La prêtresse de Florence (Uffizi [r], salle des Inscriptions) est aussi voilée d'une manière originale et ravissante ; du large péplum, qui drape tout le corps, on ne voit sortir que la main gauche qui tient une coupe (restaurée) ; la poitrine et le bras droit, qui est caché, se dessinent sous la draperie avec une grande noblesse. — Une charmante prêtresse se trouve parmi les statues de demi-grandeur naturelle, dans une des dernières salles (Stanza della Stufa) de la galerie du Palais Pitti [r].

La tunique est traitée en objet principal dans trois statues assises, qui datent des premiers empereurs; on les regarde comme les portraits de l’une oude l’autre Agrippine : Museo Capitolino [&], salle des Empereurs; Villa Albani [x], vestibule du rez-de-chaussée du Casino; il faut nommer ici, comme complément, la vieille femme assise les mains croisées [1], Musée de Naples, 3° corridor (1).

S'il est délicat de décider, sur la physionomie que cès images représentent, entre l’une des plus vertueuses et l’une des plus vicieuses d'entre les Romaines, — et les deux noms supposés sont également douteux, — toujours est-il que nous avons devant les yeux ce type général sous lequel les grandes dames de Tacite et de Juvénal aimaient à se faire représenter. L’attitude aisée du corps assis, le gracieux développement des plus belles formes qui en résulte, devaient mettre ce motif en faveur. En tout cas, l'invention en est grecque, et non romaine, Ces statues, il est vrai,

() Deux statues d’Agrippine, d’un travail médiocre, se trouvent aux Uffzi de Zlorence [3], à l'entrée du corridor I.

108 SOULPTURE ANTIQUE.

ne paraissent bonnes que jusqu'au moment où on les compare aux femmes assises des frontons du Parthénon (moulages dans la collection des plâtres de l'Académie de Saint-Luc, Palazzo Gregorio Ripetta, et de V’Académie de France à Rome). Quel sentiment de la vie plus intense dans les vêtements légers qui drapent des figures divines! II nous faut citer encore une Romaine des derniers temps, assise, dont la conception est originale et excellente.

On voit, dans la galerie supérieure du Musée Capitolin [A], une figure entièrement voilée ; le mouvement de la main droite, cachée, élève la draperie vers le menton; la main gauche est libre et pendante. Cette statue doit représenter Julia Maesa, la grand’mère d'Elagabal et d'Alexandre Sévère, ces cousins si peu semblables. Devant la méditation profonde qu'expriment la tête et l'attitude, le spectateur oublie facilement la médiocre exécution de l'ouvrage.

Ce sont aussi des impératrices, — du moins on le croit, — ces Vestales de la Loggia de’ Lanzi à Florence [8]. Quatre d’entre elles, les! statues 2, 4, à et 6, comptées. en partant du côté ouvert de l'édifice, montrent ce beau motif . un péplum qui descend en biais de l'épaule droite vers le genou gauche, et dont le pan relevé passe sur le bras gauche ; en dessous, une tunique sans manches, et une seconde tunique relevée sur les hanches et dont le pli bouffant retombe sur les cuisses. Dans chacune de ces figures colossales, la pose a une intention particulière; l'exécution en est très bonne pour l’époque, vraisemblablement récente.

La simple draperie grecque idéalisée fut aussi employée longtemps à cause de sa beauté, et pour d’autres figures que les déesses. C’est un long vêtement uni, presque toujours retenu.sur les hanches de manière à former un pli bouffant par-dessus la ceinture; puis un péplum attaché aux épaules, tout ouvert ou à peine fermé de chaque côté, pendant par devant jusque vers la ceinture, un peu plus bas sur les côtés. Six statues d’airain au Musée de Naples [oc] (3° salle des Bronzes) provênant toutes du théâtre d'Herculanum, assez récentes, mais de style antique, représentent ce type dans des attitudes différentes; on pourrait y voir des danseuses. L'œuvre ne s'élève pas au-dessus d’un travail décoratif très soigné (traces d’incrustations en couleur aux yeux, aux bordures du vêtement, etc.). Une figure analogue en marbre se trouve, par exemple, dans le vestibule de la Villa Ludovisi à Rome [D].

Souvent aussi on a représenté la forme humaine entièrement enveloppée dans une draperie; ce motif a été traité avec une sévérité antique, par exemple, dans deux statues (statues funéraires) dont les têtes sont des portraits (corridor du rez-de-chaussée du Museo Capitolino [E]).

Dans la Galerie de Parme [Fr], les meilleures figures drapées sont le n° 10, qu'on dit être « Polymnie » : elle est très mutilée : et le n° 7,re-

gardée comme la première Agrippine : de la main gauche elle relève son.

vêtement.

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