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tudc. Mais soyez assuré qa*ett «otAiâuiilant chaque semaine, mais toujours a^ec la to** lonté de ne plus retomber dans le péché mortel et arec la permisiion de TOtre confesseur , vous finirez tôt ou tard par vous défaire de tos mauvaises habitudes. « Si notre mauvaise habitude est si forte, dit Monseigneur Gacciaguna, que nous tombions dans quelques péchés mortels 9 saint Augustin conseille, pour nous en délivrer , de toujours communier de nouveau. Car il ne saurait y avoir d'habitude tellement enracinée , que la fréquence de la communion ne la diminue, et ne finisse ^ar la détruire entièrement (1). » «Quand vous ne rapporteriez de vos communions , vous dit encore le Père Guniliate , d'autre fruit que celui de ne pas tomber en péché mortel (ou d'y tomber plus rarement), vous en retireriez un des fruits principaux qui est la préservation du péché. mortel^ ou au moins de l'habitude du péché mortel (a). »
Mais, pour ne pas vous décourager après vos chutes et rechutes de faiblesse, rappelez-vous que « les maladies de l'ame, comme celles du corps, viennent à cheval, au dire de St. François de Sales f et s'en retournent à pied;» et que« oomme il
(1) De la fr^. com. l. &^ Ct i« (s) Gal.&BKio.p. 68.
. confesseur^ malgré l^ê^ '{ffièétioad* au'^éïilé
..H^éniel. « Car, il feul^9Ci<é]^ii«iid lè èMe
Innocent XI, laiVM^i'Mx- ctinfie&searë'qlii
flOodentlBs secvet^ dël eoeors, le soiil Àe
.pf^eriee/aor'cala, «oit aoï tnarchandj,
.ÂoH aux gens mariés (soit à ceux qui ne
le sont pas )^ oe qu'ils eroiront utile à lè^r
(&llQty5seloa ie profit -qu^ils tîrero t de la
.Iréqiifsiile^comninnioii', et selon la piïreté
4ècobicience! qu'il» aut«o>iit (i). » Toute»
éùnifi^tïoa les boas aiifeurs et les direcs
tQurai)iiahiles.y^reKéiftpîil>n dé' tout pécfté
ttioKdlvsuiit poùrla^i^oBiïauYâon de cbéf»
que semaine (a), qui ne doit pas être fè-
.^défeK^ef^nlini^ firëquémet^^ootii^arée^ à la
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iiens. «Jamais 9 dit le B. de Llgtioriv^ {b
A'ai regardé ooiBfitiiifiPfifuMtei le de%n«
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(t) Décret-. ^9 AU. i67'9. '^.;' .' i
les lorsqu'ils se furent relâchés de la com< munion quotidienne, ou ii*ûcirait-clle pas exigé cette exemption de toute affection au péché yéniel, si elle était nëcessafirto pour communier tous les huit jours?
la. DireZ'Vous que^ midgré vos communiera fréquentes, tous tombez âe temps en temps dans U péché mortel?
RÉPONSE. Ce serait bien pire, sans' la copimunion de- chaque semaine, qui vouii purifie d'un grand nomfil*e de péchés vé** niels, et tous préserve d'un grand nombM de. péchés mortels. (c'L*Encharistie , dit St. Bernard, produit en nous deux effets, l'iiii de nous emp€cher de ' sentir- l*attrait du péché en plusieurs occasions d'offensé vénielle, l'autre de nous empêcher tout- &-fait de consentir au péché dans des occa*^ sions d'offense mortelle (i); » Il n^est pM nécessaire, pour conmfiunier dignement et otilement, de ne jamais faire de péehé mortel, quoique cela soit bien déMrable*; mais il est nécessaire d'ttTÔii^Ja Tolonté dé ne jamais plus en fbir», chaque fois qiM TM» communies. l'E^iêe, =qui * exborfê tOQS les fidèles à la coMntmiofi'' journal ffèrô (d)*, n'exige que* là robe- nuptittlé) rèzenfptIoD aotuella - du- ^fiohé" mortel ;
(i) Serm. de Cœn. Doni.
(9) Trid. SesB. 99. eu 6^
'fitare, dans là craiidte d*en abuser? Poiir< quoi donc priveriez-vons votre ame de la nourriture de la fréquente communion, dans la crainte d'en abuser ? Ne savez-vous pas que sans la communion et la communion fréquente ^ votre ame s'affaiblira , s'aveuglera, se couvrira de pécbés, et finira par mourir, comme votre corps s'affaiblirait et finirait par mourir, si vous le priviez de. la nourriture dans la crainte d'en abuser? Ti) a C'est le pain quotidien, dit St. Âmbroise; recevez-lè tous les jours ^si on vous le permet ), afin que tous les jours il vous soit utile. > (a) Accusez , d^ testez, et ayez, la volonté de quitter pour toujours les péchés mortels , ou que vous croyez mortels, chaque fois que vous communiez, et vouséles assuré , autant qu'on peut l'être, de ne pas abuser dé la communion, vous êtes assuré même d'en profiter, d'en retirer même un accroissement de \ie, de lumière , de force et de charité. (5) ^^2. Direz-vous que vous ne retirez aucun fruit de vos communions fréquentes ?
.*> RÉPONSE. Ce n'est pas à vous à en juger, mais à votre confesseur qui doit vous admettre à la comniunion plus ou moins fréquente, selon qu'il le croit utile devant
(i) Catéch. Rom. p. a. n. 63, ^
- (a) De Sacram. I. 5. c. 4, ...
fij Trid. Sc§$, i3. c. S. V
Dieu. (0 ^^ ^^^^ V^^ ^o^s retirez de vos communions n'est pas toujours sensible; ce sont souvent les communions qui vous paraissent les moins profitables qui le sont le plus. «Pour continuer vos communions, vous dit St. Laurent Justinien, il n'est pas nécessaire que Tame sente l'accroissement de sa ferveur ; souvent les sacrements opèrent en nous , sans que nous nous en apercevions. 1 Gomme la nourriture et les médicaments profitent souvent à nos corps^ sans que nous nous en apercevions, de même J. G. fortifie, nourrît, éclaire^ purifie , guérit nos âmes dans la communion, sans que nous le connaissions , afin de nous tenir dans l'humilité et la défiance de nous-mêmes. Ne retîrassiez-vous de.
vos communions d'autre profit que celui de ne pas reculer, de ne pas tomber dans le péché mortel , ou d'y tomber moins souvent, vous devriez encore communier tous les huit jours , si votre confesseur le pensait ainsi , pour vous procurer un si précieux avantage. « Gar, on voit par expérience, dit le B. de Liguori, que ceux qui communient tous les huit jours, ne tom^' bent jamais ou bien rarement dans le péché mortel , • (a] et finissent toujours
(i) Innoc. XI* Décret; lafeb. 1679.
(a) Rép. aux obj. d'Arîst. Gjp.
par ne plus y tomber, s'ils ont la constance de toujours communier avec la volonté de se corriger.
5. Direz-vous que vous n* avancez pas dans la vertu malgré vos communions fréquentes ?
RÉPONSE. Qu'en savez-vous ? Vous ne voyez pas croître les enfants, les arbres, et cependant ils croissent. Totre ame ne peut-elle pas croître de la même manière 9 à chaque conununion , en vertu et en sainteté, sans que ses progrès vous soient sensibles ? Supposez xnème que vous n'a-r vanciez pas dans la vertu avec la fréquente communion de chaque semaine, du moins vous ne reculez pas : c'est beaucoup. « Gar^ reprend Grenade, non-seulement il est vrai que l'homme est aidé par le sacrement, lorsqu'il avance, mais aussi, lorsqu'il ne rétrograde pas. Le remède qui nous préserve de la maladie n'est pas moins nécessaire que celui qui augmente notre santé. » (i) « Je sais, dit le Père Lacolombière , que bien des personnes peuvent communier tous les huit jours , sans devenir meilleures ; mais je soutiens que ces personnes deviendraient pires, si elles communiaient plus rarement. > (a) 9 Bleïi des personnes, réplique le B. de
Lîguorî, évitent le péché mortel en communiant tous les huit jours ^ qui ne Tévi^ feraient pas, si elles ne communiaient que tous les mois.» (i) Que diriez-vous à un homme qui ne voudrait plus manger, sous prétexte qu'il ne croit plus ? Vous lui diriez de manger pour se maintenir, pour se conserver la vie et la santé ? Je vous dirai aussi de communier souvent, si ce n'est pas P9UC| 'croître en sainteté , du moins pour -ne .pas décroître , pour vous conserver et vous affermir dans la vie de ia grâce. Gomme un poisson se montre plein de vie en ne reculant pas dans un courant d'eau qui l'entraîne, de môme votre ame se montre pleine de vie et de santé en ne reculant pas dans le cQurant de la convoitise qui l'entraîne vers lepéohfj et la mort.
