CHAPITRE TROISIÈME

XTE8 QUE l'on APPOBTB O&DINAIftEMBHT )Va KE PAS ACCUSEE CBEXAINS PECaiS.

5étextes tirés de la crainte du monde.

Mon plté, si f accuse an péché qui vu fait dé ULpeinCyje ne pourrai pas faire ma pre<* $ communion avec Us autres ?

Ipoiïsb. Le péché qui vous peine tant, I cher enfant 9 ne vous emp^he point onimunier avec les autres^ si. voua le stezy. et si vous y renoncez pour tou- 8. Accusez-le hardinxeni, aveo un vé^ 3le repentir, et le ferme propos de ne le commettre , et votre confesseur se un plaisir de vous le pardonner et de i envoyer communier avec les autres, ependant votre confesseur ne jugenit' à propos , pour le bien de votre anM , DUS admettre pour le moment à la com- Eiion , soumettez-vous y de bon cceur, Bbrcez-vouft de vous en rendre' digne!

>las tôt , en vofos conf6na«tt*'kieèà U0

, !L Mais si Je ne fais pas ma pretrdïre commua nlon avec les autres y qu'est-ce que le monde et mes parents vont me dire?

RÉPONSE. Sivotre confesseur n^a pas jugé convenable de vous admettre à la communion , mangez ou buvez quelque chose le.

matin du jour de la communion ^ et dites que vous ne pouvez pas communier aveô les autres. Vous ferez ensuite voire première communion en particulier, ou à la prochaine communion, selon que votre confesseur le croira utile, sans que le monde , n{ vos parents puissent rien vous dire. Après tout,mon cher enfant, Voudriezvous profaner le corps et le sang de J. C. j boire et avaler votre, condamnation , vous livrer au démon le jour de votre première communion en cachant des péchés , pour faîi^ plaisir au monde et à vos parents, comme le malheureux enfant dont je vais vous parler.

On Ut dans les Lettres édifiantes sur les mission» du Japon , qn'un enfant , craignant de ne pas faire sa première communion avec ses compagnons, araitcaché an péché en confession. Il n'eut pas pltitOK' communié avec ce péché, que le démon s'empavor* de lai, et le transporta au fund de l'église. .Le pr^i^ trë qui donnait la communion, tout effrayé de ccif (tcelaent, courut aussitôt vers cet enfant: maiif'lb' dégncuii le prltjcncore, et te transporta au souldieJE^ 4açIoober». au;grand étonoement ^e toçt le mon^cir. qui ne savait que penser ni que dire d'un pareil 4'^j ncment. Le orétre ordonna au démon ae la ^ânr

de le descendre, sans lui faire aucun mal.

on obéit, et remit cet enfant à terre, sanA le moindre mal. Alors le prêtre s'adressant prit infernal , lui dit : « Pourquoi t'es-tu laitre de cet enfant, qui ne t'appartient pas? ^pondit-il , parce qu'il s'est donné k moi en t en confession, n L'enfant, tout tremblant confus , avoua , confessa devant tout le a faute qu'il avait cachée, et fut, à l'instant lelivré de son ennemi. Tous les spectateursr bénirent le Seigneur de son heureuse déliet prirent plus que jamais la résolution de s cacher des péchés eu coufession (i).

I TOUS préserre, mon cher enfant, de iyrer au démon en cachant des fautes I première communion. •'

fais si je ne fais pas celte année ma pre^ Tmmunion^ je n'oserai pas aller au caté^ 'année prochaine^ avec des enfants beau-' is jeunes que moi ?

inSE. C'est un honneur, mon cher , d'aller au catéchisme à tout fige et t temps, puisque c'est un honneur mdre ce qu'un Dieu lui-même est DUS apprendre. Méprisez donc le resjroain^ cette crainte du monde qui ien. Cherchez ù plaire A Dieu qui ut vous rendre heureux en ce monde l'autre , et non pas au monde qui ne [ vous procurer le bonheur du ciel ^ ) doliTrer du malheur étemel de l'en-

tt. éâit sur lei miss, diî Ja^.

fer. Au reste, si tous n'osez absoluix^ent' pas venir au catéchisme avec les autres ^^ à cause de votre âge avancé y faîtes-vouar instruire en particulier par quelques pei^ sonnes charitables et éclairées , et faites*; t6us ensuite examiner par votre curé qtii pourra vous admettre ù la communion eU' particulier, lorsqu'il vous trouvera suffi* sftmment instruit et disposé, sans voiufr obliger de venir au catéchisme avec 1er petits enfants.

4* Si je déclare un gros péché que f ai ea U, malheur de commettre j je ne pourrai pas fêu-^ vair la confirmation avec les autres , et afjors gu*est^ce que le monde et mes parents penserout de moi?

RÉPONSE. Ce qu'il voudront; peu .vous importe. Youdriez-vous profaner ce sacaçement qu'on ne reçoit qu'une seule fois? VQ^ . driez-vous commettre un sacrilège? vpun^ driez-vous vous priver du. St-Esprit et.de ses dons inestimables , pour faire plai^aiv monde et à vos parents? Que sert-it jlfl^ plaire au monde, si vous outragez Difiu^^i Que sert-il d'avoir le monde et vos parQUtf., pour vous 9 si Dieu est contre vous ^ h^ monde et vp/^ . parents pourront jjls vou^ tî;r|

TOUS empêche point de recevoir la conAi^ iiiation, si vous le délestez el si vous y, ire* Boncez. Accusez-le avec courage et repentir, et votre confesseur se fera un plaîpjr de vous adnoiettre à la conllrmation. Si toutefois il ne vous trouve pas suffisamment disposé à la confirmation , soumettez-vous y sans le moindre murmure : vous ne serez

Êas le seul qui vous trouverez dans ce cas-* L. Prenez quelque chose le matin , et dîtes que vous n êtes pas à jeûu pour recevoir fa communion et la confirmation , ou absentez-vous de la paroisse ce jour-là, soi|s cruelque honni^te prétexte que votre confesseur pourrait vous suggérer. Vous vous^ ipréparerez ensuite en suivant ses avis, pour UL recevoir, après quelques jours de préparation dans une des paroisses voisines. Mais Dieu vous garde de recevoir la confirmation en péché mortel.

5. Si Je déclare un certain péché qui me fail' gae plus que les autres , je ne pourrai pas rnt marier au Jour convenu , ei me voilà déshonoré devant lé monde ?

■. RéroNSE. Ce péché, quel quMl soit, nf vous empêche point de vous marier au joifr convenu j si vous vous en repentez, et si vous y renoncez pour toujours. Accusez-le franchement , et vous en aurez le pardQip et Tabsolul ion. Vous pouvez d'ailleurs, si vous n*êtes pas encore suffisamment d{s-

jpèfié, vous y disposer êti vôtid ôonfessftnt 'Une ôû deux fois par jour, eu priant, en tUéditant, en faisant quelques mortifications, quelques aumônes, et surtout en fuyant l'occasion dit pécli'é. Par ce travail, vous serez bien vite disposé à } ^absolution , quelle que soit d^aiilcurs votre habitude.

Tous pouvez méme^ s'il en est besoin pour mieux vous y disposer, faire renvoyer la noce quelques jours plus tard , sous quelques prétextes plausibles que pourra vous 8Ugg;érer votre confesseur. Mais Dieu vous pr&erve de recevoir le sacrement de maritige en péché mortel ! Vous le profaneriez, vous commettriez un sacrilège , vous vous priveriez des grâces particulières dont vous avez un besoin extrême pour vivre saintement dans votre état , pour élever vos en* fants dans la crainte et Tamour du Seigneur ; vous attireriez la colère et la malédiction de Dieu sur vous et sur votre famille. Tàe$ sept maris de Sara ont été étouffés par ie dé» mon la première nuit de leurs noces , pour j'^ire mariés mec de mauvaises dispositions (i). Craignez le même malheur, si vous vous mariez en péché mortel.

• 6. Si Je déclare un certain péché qui me fati' gue plus que tous les autres^ je ne pourrai pas faire mes dévotionè aux Quarniii$*fieareê , d

' OJTob.7— II.

une communion générale ^ comme Us autres $ 9^ U monde me remarquera ? <^

RépoNSE. Ne vaut-il pas mille fols mieux ne pas. faire vos dévotions qixe de les faîra CD piéché mortel? Que gagnez- vous en corn»

muniant après avoir trompé en confession?

Un sacrilège , un crime énorme , la profa* nation du corps et du sang de J. G. la co* 1ère et la malédiction de Dieu 9 la mort et Tenfer. Et vous iriez empoisonner votre ame pour avoir le renom de communies devant le monde ? Que vous servirait-il dci^ passer pour un saint devant les hommes^ si vous n^étes qu'un démon, qu'un Judas de« vaut Dieu ? AAf este, le péché que vous craignez d'accuser, n'est point un obstacle à la. communion , quelque énorme qu'il soit , si vous vous en repentez, et si vous y renon* cez. Accusez'le hardiment , avec repentir^ et vous communierez avec les autres. Si cependant votre confesseur ne vous trouve pas suffisamment di^'posé 5 comment lo monde pourra-t-il s'apercevoir que vous ne communiez pas dans un temps ou l'on communie à toutes les heures de la matU née, et où il y a toujours beaucoup de per« sonnes qui ne communient pas ? Si vous craignez tant le monde qui n'est rien , ab« sentez-vous de la paroisse le jour de la communion générale , sous quelques pré-»

tc:^tcs Lomiêtes • ou prenez aueldue cnosa

Jfi matin , et dites ensuite que vous ne pou*

•^itapas côiiiïntrnier;')[>àr^ quié 'TOtCâT à^ëi^

jpaangé. Après tout, si le nionde sait mie

^ui n'avez pas conimunié, que peut-il en

i|K>nclure? Rien de mauvais, puisque ce

ji6nt souvent les âmes les plus timorécis qUi

ifce veulent pas conimunier. S'il pensé JDâal

^e vous, il a tort ; ne vous en mettez pas

ieki peine; il ne vous tirera pas de Tenfer,

■li vous vous y jetez pour avoir son estime»

;' r. Si je confesse une faute grave dont Je m»

pfiu rendu coupable , Je ne pourrai pas commu^

fàier ptes et dimanches , comme de coutume , et

m monde me critiquera?

'[ RÉPONSE. Blettez-vous bien dans Tcsprit

:qu'îl n'y a pas Un péché , quelqu'énbrme

• .i^'il soit, qui puisse vous empêcher de com-

' jpunîer, si vous le détestez et si vous y rc-

lïoncez de tout votre cœur , à moins qu'il

'Ae fût question d'un scandale à réparer»

j|lais dans un cas de scandale à réparer, on

%rait plutôt étonné de vous voir commu*

iier, sans l'avoir réparé , que de ne vous voir

jbas communier. Accusez donc tous vos pè*

2hés, quelque nombreux et quelque grands

^qti'îls soient, avec un véritable et ferme

i^opos de ne les plus commettre, et vous

iourrez communier comme de coutume,

i votre confesseur le trouve bon. Car ce

, he sont pas les péchés qui éloignent des

' làcrements^ mais les mauvaises disposi«

(tj^qft.de CQ\\x qui les commettent. Qqai^ .ipéme vous ne communieriez par les jours de dimanc|ies et de fêtes, peut-on savoir^!

vous n*avez pas communié dans la semais?

Tous ferez même bien de communier sou* yent dans la semaine , au lieu de communier les dimanches et fêtes à la messe de paroisse, afin de ne pas montrer tout le bien que vous faites. Au reste , pourquoi tant craindre les critiques et les censures du monde? Le monde n'a-t-il pas h^i^ persécuté , critiqué J. G. et les saints ? Valez-vous plus qu'eux?

8. Mais SI je ne communie pas 9 le monde qui me croit sage , aura une mauvaise idée de moi, et je perdrai mes pratiques ?

. RÉPONSE. Pourquoi tant tenir à Testime du monde qui ne vous sert de rien , si Dieu ne vous estime pas? Pourquoi tant craindre le monde qui ne vous peut rien 9 et ne pas craindre J. G. qui peut perdre votre ame et votre corps pour une éternité?

L'estime du monde n'cst-elle pas unemar-

2ue de réprobation ? Si je plaidais au mandé , isait saint Paul , je ne serais pas le serviteur de J. C, (i) f et vous ambitionneriez cette estime ? Pourquoi vous mettre en peine de vos pratiques et de votre entretien ? Le Dii&u ^e vous servez^ saura bien vous fouriûr

(0 QàU i-HiOf

tout ce dont vous avez besoin. Le Dieu qui nourrit les oiseaux qui n'oiit point de grenier, saura bien nourrir et entretenir '•son enfant chéri, qni méprise le monde 'pour son amour. Soyez tout à Dieu, et 'Dieu sera tout à vous dans le temps et pendant l'éternité.

' g» Se je dis tous mes péchés , je ne pourrai pas faire mon jubilé^ ma mission , ma retraite , -comme les autres, et le monde pensera mal de moi?

RÉPONSE. Il n'y a pas un seul pécheur, quelque grand qu'il soit , qui ne puisse pas «e convertir, se réconcilier avec Dieu et communier pendant le long espace d'un jubilé, d'une mission, d'une retraite. Déclarez tous' vos péchés mortels , suivez bien les avis de votre confesseur , et vous êtes assuré de faire votre jubilé , votre mission, votre retraite comme les autres. Mais que vous êtes insensé de tant craindre les mépris du monde qui ne peut ni vous garantir des maladies, ni vous préserver de la mort, •ni vous tirer de l'enfer, si vous vous y jetez pour avoir son estime I Les mépris, les railleries, les censures, les persécutions du inonde ont été le partage .de J. G. et des 'saints, et vous craindriez de les partager avec eux ! Pour un moment de mépris ^ les voilà dans une gloire éternelle; et vous n'ambitionneriez pas d'avoir part à leur ç:loire, à leur bonheur éternel ! '

«9 ^; «ONCltJsrON ET RÉSUMÉ. "-

Acèusez^ aéclarez donc tou^ vos péché*^ mortels , ou que vous croyez mortels , tous vos péchés cachés ou déguisés; et que jamais la crainte du monde ne vous retienne eu confession : car que vous servirait-U d'avoir passé pour un saint sur la terre,' si vous n'êtes qu'un malheureux réprouvé devant Dieu, pendant Téternité.