LA BONNE VOLONTE

ä la rapine et aux actions déshonnêtes, en un mot tous les avantages dont Dieu vous a doués, à allumer le feu des PASSIONS? Ÿ at-il un lieu dans les environs que vous n'ayez profané par vos blasphèmes, ou par d'autres cri- NES non moins exécrables, que je n'oserais nommer en public sans rougir? Ah! créatures perfides, comment ne VOUS Sentez-Vous pas mourir de honte en réfléchissant à une si noire ingratitude? Dieu vous à fait tant de bien, ct Vous pouvez Jui en vouloir jusqu'à convertir ses bienfaits “autant de flèches pour ni percer le coeur, jusqu'à vous Servir de ces mains, de cette langue, de ces veux qu'il vous à donnés pour Jui porter Ie coup de mort 2 Quelle horrible perversité! Comment ne vous sentez-Vous pas mourir

En pensant à une ingratitude si diabolique 2"

Ët fac bonum : Pratique: bien. — Lorsqu'on ap- POLE UN nouveau-né pour lui faire recevoir le sacrement le Baptême, le prêtre de Jésus-Christ toi demande, en Ja Personne de son parrain et de sa marraine : Quid petis ab lieclesia Dci? Que demandez vous de l'Eglise de Dieu > IS répondent : Fidemr : Ja Foi. C'est la Première chose né- CSST: Car, dit le grand Apôtre, sans la Loi il est impo ible de plaire à Dieu. - Le prêtre continue : lides, quid

praestat® La Foi, qu'est-ce qu'elle vous procure? — ant aeternan! La vie éternelle! — Si vous voulez av-

r lt vie cternelle, gardez les commandements : Aimez

Seigneur votre Dieu de tout votre c eur, de tout votre TH, de toute vot re ame et de toutes vos iorces, et votre

chain, comme VOus-mémMe Lorsque cet enfant arri-

ne entire nt 2E0 LE CIEL

PR nee rte

vera à l'age où il pourra faire usage de sa raison, il comprendra progressivement qu'il est soumis à un code de lois, dont l'observance a pour but de lui assurer le salut. ft ces lois ne prescrivent que j'amour : l'amour de Dieu et l'amour du prochain : c'est là, dit Notre-Seigneur toute Ja loi et les prophètes. Or, l'amour de Dieu consiste précisément à garder ses commandements, et $€S commandement, dit l'apôtre Saint Jean, ne sont point pénibles. Une âme de bonne volonté le comprend aisément et elle met

tout son bonheur à les observer fidèlement.

Cependant l'homme est faible et l'Esprit-Saint nous avertit que son COCUT est enclin at mal dès sa plus tendre jeunesse. Dieu qui veut que tous les hommes soient sativés et parviennent à la vie éternelle ; Dieu qui nous à aimed'un amour éternel, qui nous a tellement aimés qu'il not a donné son Fils unique, et qu'ainsi il nous à tout donn:. Dieu nous aide, dans notre faiblesse, par le secours de -4 gräce que nous obtenons surtout par les sacrements et pair la prière Oh! que Dieu nous aime! S'il arrive doi que par fragilité nous venions, en transgressant sa sainte, à perdre l'amitié de notre Dieu, quelle facilit quelle extrême facilité, pour rentrer.en grâce. de recot-

rir et de recourir sans Cesse all sacrement de P

Qu'il existe un pareil sacrement, après les grâces du |

ème, c'est bien là un nouveau miracle de l'amour de Diet [Le Baptème en effaçant le péché originel, nous

enfants de Dieu et de l'Église et héritiers du royaume 1e

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LA SAINTE COMMUXNION 251

Cieux ; si, pour notre malheur, nous perdons l'amitié de Dieu, en transgressant sa loi, le sacrement de Pénitence nous rend tous nos droits à l'héritage céleste.

Avons-nous bien la Foi? Et si nous l'avons, levons donc les yeux et contemplons la Croix de Jésus! Que nou: dit-elle, cette Croix? N'est-ce pas le Sang du divin Sauveur qui s'échappe de ses plaies et coule sur nos âmes Oui, au moment où le prêtre donne l'absolution, c'est le sang de notre Dieu qui lave nos âmes, Pour notre salut, Jésus-Christ a donné sa vie. Quel amour! Dira-t-on que le salut est difficile? Eh quoi! si ung personne pour nous sauver la vie, exposait la sienne, bien plus, poussant son amour pour nous jusqu'à ses extrêmes limites, se laissait donner la mort pour nous sauver la vie, trouverions-nous< difficile d'aimer cette personne, et, nous transportant au delà de la tombe, par les sentiments de notre coeur, de lui vouer une reconnaissance éternelle ?

Notre divin Sauveur assure que personne ne peut pousser l'amour plus join que de donner sa vie pour ses amis. Et vous, vous êtes mes amis, a-til ajouté. Oui, si vous accomplissez les choses que mon amitié demande de vous.

La Sainte Communion. — Que dire de plus? Et s'il y a quelque chose de plus à dire, est-il nécessaire qu'on le dise? Oui, dit l'âme aimante: l'amour, encore l'amour, toujours l'amour! Ce qu'un homme ne peut faire, Dieu

l'a fait. Il était mort pour nous: voilà l'héroïsme au plus

haut degré ; là s'arrête le dévouement humain. Notre adorable Rédempteur, le Christ Jésus, épuise toutes les ressources de sa puissance et de sa sagesse, il crée le sacrement de son Amour ; il se donne lui-même! C'est l'abrégé de toutes les merveilles. © chrétiens, mes Frères, nous avons la Foi, et avec elle, avons-nous bien une intelligence pour comprendre et un coeur pour sentir? Que dit notre intelligence, que dit notre coeur en présence de l'adorable Eucharistie? En vérité, n'avons-nous pas le droit d'affirmer maintenant que ceux qui oseraient encore dire que le salut est difficile, n'ont pas d'intelligence et n'ont pas de

coeur ?

Marie! 11 semble que tout soit dit maintenant? Non...

, » + : ., ” Jésus, notre véritable ami, sait bien que les hommes, gé-

néralement, ont bon coeur, mais que par nature, ils sont portés à l'inconstance, à l'oubli ; at moins à la négligence. Et qu'a-t-il fait, cet ami divin? Il nous a donné une Mère. Le père de famille, lui, vaque à ses affaires... La mère, ulle, garde les enfants, veille sur eux. Marie est là, veillant sur nous, sur toutes les âmes de bonne volonté : avec un doux sourire, elle nous montre Jésus, son Fils béni! Lorsque nous sommes tentés de commettre le péché, elle nous montre Jésus sur la Croix! Et lorsque nous nous plaignons d'être si faibles dans la tentation, elle nous montre le T'abernacle!

La Prière. — La prière du Chrétien! La prière, cette puissance irrésistible, quel moyen de salut! Non jamais une âme qui sut s'en servir ne tomba dans la réprobation (1).

(1) Le P. Faber: Le Créateur et la créature.