VISITATION SAINTE-MARIE

EXHORTE A LA fOSIMDNlOK FRÉQUENTE DNH DE SES AMIES.

Une dame de qualité qui prenait ses conseils la vint voir un jour, mais si affligée, qu'elle fondait en larmes. Notre Mère, qui compatissait aux personnes affligées, lui dit : « Madame, est-ce la perte que vous venez de faire de monsieur votre mari qui vous met en cet état? » rs'on, dit la dame, ce sont des embarras de conscience que me donne le livre de la fréquente communion; car il ne permet pas qu'on s'approche de l'Eucharistie, jusqu'à ce qu'on s'y

sente préparée par des dispositions angéliques, et, crainte de faire des péchés mortels, je suis résolue de ne plus communier qu'une fois l'an. Cependant ce que mon confesseur, qui est un jésuite, m'a dit, et vous aussi, sur ce sujet, m'embarrasse, m'excitant à la fréquente communion. »

Voici la réponse que la Wère Eugénie lui fit: « Madame, je ne connais pas le livre dont vous me parlez; je sais seulement qu'il est condamné. Mais si Notre-Seigneur veut que nous jugions de l'arbre par les fruits, le trouble de la conscience n'est pas l'effet de l'esprit de Dieu, et la résolution d'éloigner votre communion jusqu'à Pâques n'est pas celui de l'Eglise, qui nous conjure par les entrailles de la miséricorde de Dieu de nous en approcher souvent. Encore qu'elle désire fort cette préparation angélique, elle a pourtant déclaré que^l'épreuve nécessaire que saint Paul demande pour cela consiste à l'exemption du péché mortel, par une bonne confession, làchai.t de rendre sa dévotion actuelle au temps de la sainte communion. Les oraisons catholiques que les heures fournissent sont propres à cela. Ainsi, madame, quittez cette lecture quivousiembarrasse, retenez les sentiments de l'Eglise, et la fréquente communion vous sera très-utile. Il faut oser faire ce qui plaît à Noire- Seigneur, et trembler à la vue de ce qui lui déplaît. »