VI PRÉFACE

âge S à l'aide desquelles on propage le probabilisme dans la science, en morale, en histoire, de manière à frapper d'incertitude les faits les plus constants ou les mieux établis, à corriger ou à expurger sans bruit no& anciens auteurs, à contrefaire nos grandes collections^ à ne permettre enfin l'impression ou la vente que des ouvrages revêtus d'un visa de la curie romaine, en telle sorte, qu'à l'inverse de Dom Guéranger, il faut dire que toute publication qui sort aujourd'hui d'une librairie catholique, a été falsifiée et doit être rejetée comme un poison.

Il en résulte, pour les âmes qui se nourrissent de cette viande frelatée et malsaine, ou pour les classes hautes et moyennes si fortement imprégnées de jésuitisme, un état mental des plus graves, que trahit d'ailleurs le succès prodigieux de certains journaux immondes et frivoles. Dépourvues de connaissances exactes et de notions vraies en toutes choses, entretenues par leur éducation vicieuse dans le monde de l'imagination pure, ayant ainsi perdu le sens de l'histoire, devenue pour elles un roman, dont elles ne peuvent pour ce motif tirer aucun enseignement, ces classes vivent constamment dans le rêve et dans la chimère, entre les contes de fées de VUnion etles insanités de V Univers, au milieu d'événements qu'elles ne comprennent pas et forcées, par conséquent, de leur assigner des causes occultes ou de voir partout des conjurations, des prodiges. Leur dévotion se transforme et, loin d'être un moyen de salut pour elles, d'élévation pour la société, elle devient un danger public, un agent de corruption de la conscience, de l'esprit et du goût.

Si l'on ajoute que, par suite du changement qui

] . Comme ceUe de Saint-Médard de Soissons.