S. Lacroix, 2" s., t. IV, p

3. Aussi les évêques constitutionnels, assurés de trouver dans ce milieu un appui non équivoque contre leurs adversaires, s'empressent-ils de se faire présenter dans les sociétés fraternelles. Les évêques d'Auch et de Bordeaux .sont présentés à la société fraternelle des jacobins par Dubois de Crancé, le i5 i7iars 1791 (Feuille du jour du 19 mars).

A- Ami du peuple du 20 mai 1790, 8 juillet 1790, 3o juillet 1790, 4 avril 1791, etc.

ses teinturiers^ » Marat ne s'exprimait pas autrement sur Riquelti « l'infâme ».

Quand Mirabeau mourut, les Cordeliers firent imprimer une longue et véhémente protestation d'un des leurs contre les honneurs rendus à sa dépouille-. Leur protestation, il est vrai, n'eut guère d'écho qu'au Cercle social où le député franc-comtois Mailly Château-Regnaud. appuyé par Brissot et Ruault, proposa de juger la mémoire du prétendu grand homme. Mais la popularité du tribun était encore telle que le Cercle social n'osa pas donner suite à son idée. Le peuple n'était pas préparé, dit avec regret la Bouche de fer^. Et, en effet, la plupart des sociétés fraternelles assistèrent aux obsèques triomphales et plusieurs entendirent l'éloge du génial corrompu *.

Les Cordeliers étaient mieux compris et mieux suivis quand ils dénonçaient les décrets liberticides votés par l'Assemblée, celui du lo mai sur le droit de pétition, ceux qui partageaient les Français en citoyens actifs et en citoyens passifs, qui exigeaient un cens d'un marc d'argent pour être député, qui excluaient de la garde nationale la masse des travailleurs manuels, etc. Ici, les Cordeliers étaient sur un

I. S. Lacroix, 2^ s. t., III, p. 336-337. a. S. Lacroix, 2" s., t. III, p. 43i-/t33.

3. Le 8 avril 1791, une députation de deux sociétés fraternelles vint inviter les Amis de la Vérité à assister à un éloge funèbre de Mirabeau. Les Amis de la Vérité avaient d'abord accepté l'invitation sans débat, quand leur président Mailly proposa de juger la mémoire de Mirabeau. Brissot appuya la proposition qui fut adoptée. Au cours de la séance, une députation de la société Encyclopédique vint proposer une souscription pour un catafalque à élever en mémoire de Mirabeau. La proposition fut ajournée jusqu'après le jugement auquel on devait procéder sur Mirabeau. Mais, à la séance suivante du i5 avril, on donna lecture d'une lettre de Brie-Serrant sur ce jugement. L'auteur de la lettre dissuadait les Amis de la Vérité de persister dans leur résolution, vu les circonstances et l'engouement du peuple pour Mirabeau. Le Cercle social pouvait y compromettre sa popularité. La lettre fit beaucoup d'impression et, malgré Ruault, l'avis qu'elle contenait fut adopté {Bouche de fer, n°* !\2 et /j5).

4. La société fraternelle, la société des Indigents assistèrent aux obsèques. Tallien prononça l'éloge funèbre du mort, le i4 avril, dans l'église Saint-François d'Assise. La société fraternelle des compagnons maçons fit célébrer, le 9 mai, un service à sa mémoire. Le 10 avril, la société fraternelle entendit son éloge, etc. (S. Lacroix, 2' s., t. III, p. 426-431).

excellent terrain, sur le terrain social. Leur revendication était celle de toute la classe, encore inorganique mais qui secherche, des sans-culottes.

Dès le i8 mai, la section du Théâtre-Français, oii habitaient un grand nombre de Gordeliers, protestait contre l'interdiction des pétitions en nom collectif. Isoler les citoyens, disait-elle, « c'était leur ôter toute la force qui résulte de leur réunion collective et les asservir plus sûrement sous l'autorité des corps administratifs ^ « La société des Nomophiles, la fraternelle des jacobins élevaient ensuite la même protestation. Les Gordeliers votaient l'adresse énergique rédigée par Mademoiselle Le Maure 2.

Déjà, les Gordeliers avaient fait réimprimer, le 20 avril, le beau discours de Robespierre contre les conditions censitaires. Ils commencent alors une violente campagne contre les tendances réactionnaires de l'Assemblée. Ils essayaient d'élargir leur protestation à toute la France et envoyaient, au milieu du mois de mai, une adresse à toutes les sociétés patriotiques du royaume pour les inviter à conclure avec eux « un pacte de famille ^ ». Le 3o mai, ils décidaient de déléguer à un comité de six membres le soin d'examiner, à la lumière de la déclaration des droits, les décrets formant (' les codes organiques de la Gonstitution » , « de différencier, réfuter et présenter à la société ceux qui sembleroient contradictoires ou attentatoires à cette déclaration, dont ils ne doivent être que le résultat et la conséquence positive. )> Ils faisaient précéder cette résolution d'un exposé doctrinal qui est déjà tout le programme de la démocratie de 1793.

Ils y affirment le principe, emprunté au Contrat social, que les mandataires de la Nation ne peuvent, en aucune manière, c engager sa souveraineté ni rendre obligatoires des lois qu'elle n'a pas consenties ou demandées », par suite (c qu'aucune loi sociale, politique ou morale ne peut l'en-

I. L'arrêté se trouve à la Bib. nat. Lb ''o 2i53. Il est signé Sergent, président, Rock du Louvet, secrétaire.