L' ; EFFETS DE LA RÉDEMPTION
pe le péct mortel; ei la seconde ne dure q' pendant ’acte por lequ:l elle est donnée ; le péché mortel nous faii perdre la première, tandis qu’il ne novs empêche pes de recefoir ‘1 seconde ; la première est une, toujours la même, purement intérieure, exclusivement personnelle à celui qui la possède, tandis que la seconde est multiple, prend diééices formes, est intérieure ou extérieure, pour le bien spirituel de celui qui la reçoit et quelquefois pour celui des autres.
Ressemblances : Toutes deux sont accordées par Dieu, et ont pour objet le salut éternel.
126. Oui, la grâce est absolument nécessaire, et sans elle nous ne pouvons rien faire pour mériter le ciel.
La ;,râce est absolument nécessaire. Il s’agit ici surtout de la grâce actuelle, sans laquelle il est impossible d'acquérir la grace sanctifiante si on ne l’a point, et de la conserver si on la possède déjà.
Quant à la grâce sanctifiante, il est évident qu’elle est absolument nécessaire, puisque personne ne peut entrer au ciel en péché mortel.
Sar.s elle nous ne pouvons rien faire pour mériter le ciel. Preuve : ‘‘ Sans moi, vous ne pouvez rien faire, ’” a dit Notre-Seigneur. Sans le concours positif de Dieu, on ne peut rien faire même dars l’ordre naturel ; à plus forte raison dans l’ordre surnaturel.
127. Oui, nous pouvons résister à la grâce de Dieu, et malheureusement nous n’y résistons que trop souvent,
Nous pouvons résister à la grâce de Dieu, c.-à-d. réster sourd à ses inspirations, fermer les yeux à la lumière dont elle éclaire notre intelligence, ne
126, La grâce est-elle nécessaire au salut ? 127. Pouvons-nous résister à la gra f
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pas obéir à l'impulsion qu’elle donne à notre volonté, car la grâce ne nous empêche pas d’être libres de faire le bien ou le mal.
Et malheureusement nous n’y résistons que trop souvent, c.-à-d. que la résistance à la grâce est pour nous un malheur.
128. La grâce de persévérance est un don spécial de Dieu, qui nous maintient où nous met en état de grâce au moment de la mort,
La grâce de persévérance. Cette grâce n’est pas une troisième sorte de grâces, mais une série de grâces actuelles dont l'effet est de nous maintenir dans la grâce sanctifiante jusqu’à la mort, ou de nous y mettre en ce moment, et par là de nous faire aller au ciel.
Est un don spécial, c.-à-d. une faveur particulière qu’on ne peut proprement mériter, mais qu’on peut toujours obtenir par la prière.
Questionnaire du Commentaire
116. Sens des mots : grâce-don-surnaturel-que Dieu nous accorde-par pure bonté-en vertu des mérites de J.-C.-— pour nous aider à faire notre salut ? 117. Rapports avec l'âme des deux sortes de grâces ? 118. Sens de : demeure en notre dme-la rend sainte -agréable à Dieu ? 119. Preuve qu'un seul péché mortel fait perdre la grâce sanctifiañte # 120. De quelles vertus il s’agit ? Sens des mots : Théologa/rs-foi-espérance-charité ? 121. Sens des mots : vertu-divine-croire fermement-les vérités que Dieu nous a révélées-qu’il nous enseigne par son Eglise? 122. Sens des mots : l'espérance est une vertu-divine-attendre fermement-bonté de Dieu-vie éternelle-grâces nécessaires pour lubtenir ? 183. Sens des mots : la charité est une vertu-divine-aimer Dieu-par-dessus toutes choses-notre
128, Qu'est-ce que la grâce de persévérance ?
prochain comme nous-mêmes-pour l'amour de Dieu f 124. Sens de : tous les hommes-nos ennemis ? 125. Sens de : actuelle-secours passager-éclaire notre intelligence-excite notre volonté-à éviter le mal et à faire le bien ? Différences entre la grâce sanctifiante et la grâce actuelle-ressemblances ? 126. Sens de : absolument nécessaire-preuve que nous ne pouvons rien sans la grâce actuelle ? 127. Sens de : nous pouvons résister à la grâce-malheureusement ? 128. Sens de : grâce de persévérance-don spécial ?
