PREMIÈRE PARTIE
et nécessaire, nous nous laissons facilement captiver par leurs charmes trompeurs; l’estime que nous en faisons, diminuant Festime que nous devrions faire de Celui qui est notre souverain bien, diminue aussi notre inclination et notre amour pour lui. Voulons-nous aimer Dieu comme il mérite de l’être, ou du moins comme nous sommes capables de l’aimer; détachons-nous des choses d’ici-bas, détachons-nous de nousmêmes surtout; faisons le vide dans notre cœur, afin que le Seigneur puisse l’occuper tout entier, sans avoir à redouter la concurrence outrageante des objets créés. Prions le cœur de Jésus de vouloir bien être la flamme qui embrase nos âmes, afin qu’aimant par lui et en lui, notre amour ait quelque proportion avec les infinies amabilités de Dieu.
Mais ayons soin que notre amour ne soit pas seulement un amour de parole ou de sentiment ; l’amour est de sa nature agissant et communicatif ; si donc nous avons un amour véritable pour Dieu, il faut le prouver par notre dévouement à ses intérêts et à sa gloire , par notre entière soumission à ses commandements; il faut ne reculer devant aucun des sacrifices que son cœur demande de nous, dût notre immolation aller jusqu’à l’eflusion de notre sang, ou jusqu’aux ignominies de la croix; ut cognoscat mundus quia diligo Patrem.,. surgite , eamus.,.
FLEURS SPIRITUELLES
« L’unique plaisir que nous puissions éprouver ici-bas , c’est d’aimer Jésus et de nous remplir de son esprit, afin de trouver en luila vie véritable et de ne pas respirer hors de qet élément. C’est lui qui est mon espérance , ma gloire , mon inépuisable richesse, a
(S. lattAcç, martyr, Lettr, aux Éphésiens.)
a La charité parfaite rend un homme intrépide et allège le commandement. Le véritable amour ne sent point d'amertume; il est toujours accompagné de douceur; il ne marche pas sur des épines, mais sur des roses. »
(S. Augustin, de la Perfect . des Justes.)
« Notre cœur est l'autel de Dieu ; il doit toujours brûler et être consumé du feu de son amour; la flamme doit s'élever continuellement jusqu'à lui. »
(S. Grégoire le Grand , Lettr. 25, Morale , c. ix.)
« Qui pourrait rendre par des paroles les désirs des saints? Ceux-là seuls qui en ont été dévorés connaissent les affections et les langueurs de ceux qui aiment , et combien l’ardeur de leurs désirs les fait souffrir, les déchire , les brûle et les dévore. »
(S. Laurent Justinien, liv. du Discernement, etc., c. ix.)
« Quelle honte ! Dieu, qui est si plein de gloire , si riche et si grand , cherche partout des amis ; il invite les âmes qu'il a créées lui-même, il leur promet de grands biens , et néanmoins à peine trouve-t-il un cœur qui l'aime ! »
(S. Thomas de Villeneuve, Serm. sur sainte Madeleine.)
« Lorsque le démon trouve un cœur plein de charité, il ne s y arrête pas plus que l'insecte sur un vase en ébullition. » (Ste Catherine de Sienne, sa Vie.)
« Il n'y a pas de bois plus propre à être embrasé du feu de l'amour divin que le bois de la croix, que Notre-Seigneur a choisi pour s'immoler dans un sacrifice d'amour infini. »
(S. Ignace de Loyola, Sentences.)
« C'est un grand martyre pour celui qui vous aime, ô mon Dieu, vous qui êtes si aimable, que de ne pouvoir vous aimer autant qu'il Je désire. » (Sl« Madeleine de Pazzi, sa Vie.)
