ACTE DE FOI

Seigneur! nous croyons avec Pierre, avec Paul, avec Jean, avec Matthieu, avec Marc, avec Luc, avec tous les saints Apôtres, Martyrs, Pontifes, Docteurs, Confesseurs et Vierges, avec tous les fidèles enfants de la sainte Eglise Romaine, à l'amour (1) qui, non content de nous avoir donné votre sang pour rançon, nous le donne encore avec votre chair sacrée, pour être la nourriture de nos âmes. Nous croyons qu'à la parole du prêtre, la substance du pain et du vin se changent en la substance de votre corps et de votre sang. Nous ne le comprenons pas, Seigneur, mais nous le croyons, et nous nous réjouissons de le croire sans le comprendre, parce que vous avez dit : « Bienheureux ceux qui auront cru sans avoir vu (2) ; » nous nous réjouissons de le croire sans le comprendre, parce qu'il nous est bon que les œuvres de votre amour dépassent les bornes de notre intelligence. Mais, ô Dieu d'amour, vous n'êtes pas tellement caché dans ce mystère, que nos

(l)IJoan. 4. — (2)Joan.20.

l'amocr des amours. 155

cœurs n'y sentent parfois la présence du vôtre. Oh oui, quand vous le voulez, la vivifiante chaleur de ce Cœur adorable se fait sentir à nos cœurs si froids, et en fond toutes les glaces. Alors, comme Thomas, nous touchons du doigt la blessure que l'amour vous a faite, et nous nous écrions dans l'ivresse de notre bonheur : « Vous êtes mon Seigneur et mon Dieu (1) ! » Avec les disciples d'Emmaùs, nous vous reconnaissons à la fraction du pain (2).

Et d'ailleurs n'avez-vous pas dit, ô mon Dieu, qu'au fruit on connaît l'arbre? Pourquoi donc les vertus n'ont-elles cessé de fleurir dans la sainte Eglise Romaine, sinon parce que, comme Elie, elle a mangé le pain mystique, le pain des forts, et goûté, comme Jonathas, le miel du rocher (3)? Pourquoi au contraire les sectes hérétiques sont-elles stériles et incapables de tout bien (4), sinon parce qu'elles ont oublié de manger leur pain (5), parce que leurs docteurs, comme d'imprudents Saûls, ont défendu à leurs peuples, de rien goûter au jour des combats (6)?

Ainsi tout rend témoignage à notre foi. Au ciel, nous en avons trois témoins : le Père, le Verbe et l'Esprit-Saint, et ils sont unanimes (7). Le Père nous dit en montrant son Verbe fait chair : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé : écoutez sa doctrine ; » le Verbe nous

(1) Joan. 20.-(2) Luc. 24. -(3)111 Reg. 19. — I Reg 14. - (4) Tit. 1. - (5) Ps, 101. - (6) I Reg. U. - {7} I Joan. 5\

dit : « Prenez et mangez, car ceci est mon corps : prenez et buvez, car ceci est mon sang ; » et l'Esprit- Saint, qui descendit autrefois sur le Verbe incarné, pour confirmer toute sa doctrine, n'a cessé depuis lors de parler par la boucbe des Evangélistes, des Apôtres et des Docteurs. Et sur la terre même, notre foi a trois témoins : l'esprit, l'eau et le sang, et leur témoignage est unanime (l). L'esprit de vie qui anime l'Eglise catholique, et la rend féconde en bonnes œuvres et en saints de toute condition ; l'eau des tribulations et des hérésies, qui, voulant éteindre le flambeau de sa foi, n'a servi qu'à le rendre plus pétillant ; et enfin le sang des martyrs qui sont morts pour avoir cru à l'amour que vous avez eu pour nous, ô Seigneur Jésus ! Sans doute votre parole toute seule nous suffit, mais ce surcroît de lumière ne laisse pas de réjouir nos yeux.

Nous croyons donc, ô mon Dieu, mais daignez augmenter notre foi; donnez- nous une foi vive et agissante, et faites qu'à notre tour nous rendions témoignage à la vérité de votre parole, en mettant désormais notre conduite en harmonie avec notre croyance. Ainsi soit- il.

(1) Uoan. 5.