LA GRÈVE GÉNÉRALE. LA THÉORIE DE LA « NOUVELLE ECOLE

L'un des premiers articles de la méthode du syndicalisme révolutionnaire est la Grève générale. — Adhésion chaleureuse de M. Aristide Briand à celte idée. — Adhésion également de M. Georges Sorel 6ii5

Les théories de la « Nouvelle École ». Le syndicalisme intégral. — Grand mépris des « manuels » pour les o intellectuels » et les politiciens. . 658

La « Nouvelle École « n'a pas la superstition de l'État. — « Opposition absolue entre le syndicalisme révolutionnaire et l'État ». — Le syndicalisme est, par essence, antipatriote 639

La 0 nouvelle École » est éminemment destructive et ne s'inquiète aucunement des constructions nouvelles 660

La grève générale et la conception des « mythes » populaires aux périodes de rénovation sociale. — La bourgeoisie parait avoir perdu la confiance en elle-même et s'abandonne. — Appréciations sévères, mais exactes de M. G. Sorel à ce sujet. — Les grèves systématiques provoquées par le syndicalisme et les mesures collectivistes que fait voter le socialisme parlementaire menacent la société d'ètiolement 661

Direction toute différente et heureuse que pourrait prendre le mouvement ouvrier contemporain 663

Le programme du syndicalisme révolutionnaire, exposé dans les précédents chapitres, n'a guère besoin de commentaires : expropriation de la bourgeoisie, sans indemnité doit-on dire, quoique la question ne soit pas posée ici ; plus de salariat. Quant à la conflagration révolutionnaire désirée et entrevue, les syndicalistes n'entendent pas par là des soulèvements comme jadis dans les rues, des barricades ou même des bombes; ils regardent ces procédés comme surannés et enfantins. La grève incessante, la grève générale, si possible, tout au moins la préparation à la grève générale, la propagation de l'idée de cette grève, des répétiti( ïis partielles, ne fût-ce

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que pendant vingt-quatre heures ou quarante-huit heures, de cette suspension universelle du travail ou aussi étendue que possible, telle est la méthode de la Confédération générale du Travail. On retrouve sa main, sinon toujours au début, du moins dans le développement et la persistance, de toutes les grèves récentes qui ont eu du retentissement.

On a vu que la Confédération générale du Travail est exclusivement dirigée par des ouvriers ou d'anciens ouvriers, par des « manuels », et qu'elle tient à l'écart les politiciens et les intellectuels; cet ancien et classique élément du parti socialiste a en général peu de goût pour sa méthode farouche et sommaire, hostile à toutes les finesses, tous les compromis, toutes les gradations. Cependant, il est quelques hommes, parmi les politiciens ou les théoriciens purs, qui, sans faire partie, à proprement parler, de la Confédération générale du Travail, se rapprochaient ou se rapprochent d'elle par leurs idées et soutenaient ou soutiennent son programme. Au premier rang de ces propagandistes hors cadre se trouvait naguère M. Aristide Briand. Au congrès général des organisations socialistes tenu à Paris du 3 au 8 décembre 1899, M. Briand fit à ce sujet un discours très caractéristique : « Citoyens, disait alors M. Briand, la grève générale est une conception, dont j'ai quelque peu endossé la paternité... Vous me permettrez de persister à croire qu'elle est bonne et féconde, et d'espérer que le parti socialiste s'y engagera avec le prolétariat, j'ose même dire à la tête du prolétariat... Je dis à l'avance qu'il n'est pas possible, entendez-moi bien, au point de vue économique, tout au moins, de ne pas être partisan de la grève générale quand on l'est de l'organisation syndicale... Vous m'objecterez le résultat des dernières grèves, mais elles n'ont été que partielles. Dans toutes les guerres, il y a des escarmouches et de grandes batailles. Les escarmouches donnent rarement des résultats décisifs, mais elles préparent aux grandes batailles. » Et voici la fin de cette harangue. « Croyezmoi, citoyens ; cette idée (de la grève générale) est féconde. Ne la combattez plus; aidez-nous, au contraire, à la propager.