CHAPITRE III

Le CJosBuueau : Jean de Dormans y fonde un collège. - L'évoque de Paris, le roi et l'Université approuvent cette fondation. — Accroissements successifs de la fondation primitive.

L'érudit qui parcourt ce qui nous reste du vieux Paris, y rencontre à chaque pas des vestiges d'une civilisation qui n'est plus la nôtre, de mœurs et d'idées qui, pour avoir été longtemps traitées de barbares, n'en présentent pas moins de charmes et de grandeur à ceux qui se reprennent aujourd'hui à les étudier plus attentivement. L'enceinte de l'Université, ce sol sacré que les lettrés du moyen- âge, pleins de leurs souvenirs classiques, nommaient solennellement Pomasrium Universitatis, reste encore, à ce point de vue, une des promenades les plus intéressantes que l'on puisse faire dans la grande cité. Non qu'il s'y trouve encore beaucoup de ces églises où nos pères accouraient vénérer des madones miraculeuses ou prier des saints populaires, de ces florissantes communautés, patrie de la contemplation, de la pénitence et de l'étude, de ces maisons jadis si célèbres où la jeunesse française et étrangère venait puiser l'amour des lettres et la passion de la science : celles qui ont pu survivre à la fièvre des

démolitions sont très- rares au contraire, et de récents embellissements viennent encore d'en faire disparaître plusieurs. Mais on y rencontre au moins des noms, des traces, qui suffisent à ressusciter dans l'imagination tout un monde qui n'est plus. Un de ces lieux les plus fameux et les mieux conservés, est assurément ce que nos aïeux appelaient le Glos-Bruneau, maintenant partagé en trois parties par la grande rue des Écoles et par le prolongement de la rue des Mathurins qui le coupent du couchant à l'est, mais qui, sauf ces deux coupures, garde jusqu'ici ses anciennes limites, et même, dans sa partie méridionale, son ancienne physionomie.

Les murailles élevées par Philippe-Auguste avaient renfermé dans l'enceinte de Paris un grand nombre de clos, distingués le plus souvent les uns des autres par le nom de leurs anciens propriétaires, par leurs produits, ou par la nature et le caractère de leur terroir. Dulaure, dont les affirmations sont d'ailleurs si souvent contestables, explique l'origine de ces clos par une hypothèse qui ne paraît pas manquer de vraisemblance : les guerres privées, dit-il, les révoltes et les brigandages, exposant les produits de la culture des terres à des ravages continuels, on sentit la nécessité d'enclore de murs les terres cultivées. Telle est la cause des nombreuses clôtures qui, sous le nom de clos, se trouvaient aux environs de Paris (1).

Clos Burniau Où l'on a rosti maint bruliau.

Après avoir reproduit ce vers du Dit des rues de Paris de Guillot, lesavantabbéLeBeufajouteen note : « En latin on disait Clausum Brunelli, et en langage vulgaire plus poli le

(I) Histoire physique, civile et morale de Paris, t. II, période v

Clos-Bruneau. Son nom lui venait de son territoire pierreux ou perré, comme celui de ces chemins perrez qu'on appelle Chaussées Bruriehault, quoique la reine de ce nom n'y ait eu aucune part. Les vignes qu'il y a eu ont donné occasion d'y brûler bien du serment et des écbalas ; c'est à quoi le poète fait allusion. Le cartulaire de Sainte-Geneviève fait mention, fol. 59, à l'an 1202, devineis de Brunello(\\. Ce fut vers le même temps (1202), dit ailleurs l'abbé Le Beuf, que l'on fit à travers de ce grand Clos-Bruneau des routes qui devinrent des rues, je veux parler de la rue des Carmes, de celle de Saint- Jean-de-Beauvais et de la rue d'Ecosse (2) ; paroles qui donnent à entendre que l'espace primitivement compris sous le nom de Clos-Bruneau était beaucoup plus vaste que ce qui fut désigné sous ce nom à partir du xnie siècle, puisque l'abbé Le Beuf, ayant à parler de cette dernière époque, dit lui-même : « Ce clos comprenait environ tout le quarré formé par les rues de Saint-Jean-de-Beauvais, des Noyers, des Carmes et de Saint-Hilaire (3). *

Ce fut aussi dans les premières années du xme siècle que l'on commença à élever des constructions dans le Clos-Bruneau. Dans un concordat passé au mois de juillet 1202 entre l'évêque de Paris, Eudes de Sully, et l'abbé de Sainte-Geneviève, ce prélat, décidé à accroître l'importance de la paroisse Saint-Étienne-du-Mont, cède à cette intention sa vigne du Clos Bruneau pour y bâtir des maisons, et stipule que ceux qui les habiteront seront à perpétuité paroissiens de Saint-Étienne (4).

Dès cette époque également, le Clos-Bruneau prend

(1) Histoire de la ville et de tout le diocèse de Paris, t. I, p. 570 et 57t.

(2) Ibid.

(31 lbid.

(4) Felibien, Hisl de Paris, Pièces justificatives, t 111, p. 600. a.

dans l'histoire des écoles de Paris une importance qui ira en s'augmentant pendant plusieurs siècles. Au xn» siècle, en effet, les écoles reléguées aussi loin que possible du cloître Notre-Dame et au côté sud de la cathédrale, se trouvant trop à l'étroit dans les terrains compris entre le palais épiscopal et l'Hôtel-Dieu, les docteurs en droit et en médecine, que les libéralités de Philippe Auguste avaient attirés en grand nombre à Paris, se placent, dit l'avocat Poncelin , aux environs de Saint- Julien -le- Pauvre, sur les terrains qui formaient autrefois les clos Mauvoisin et Bruneau (1).

Renfermé dans les limites que lui a données le xme siècle et qu'il a gardées depuis, le Clos-Bruneau formait donc un quadrilatère irrégulier, trois ou quatre fois plus étendu dans sa longueur que dans sa plus grande lar geur, borné au nord par la rue des Noyers, qui s'est aujourd'hui perdue dans le grand boulevard Saint-Germain, mais dont toute la rive gauche subsiste encore, an sud par la rue Saint- Hilaire, à l'orient par la rue du Mont- Saint-Hilaire, appelée rue des Carmes depuis que ces religieux s'y établirent en 1318, à l'ouest enfin par la rue du Clos-Bruneau, qui prit le nom de Saint- Jean-de-Beauvais depuis la fondation du collège de Beauvais et la construction de la chapelle de ce collège dédiée à saint Jean, et que l'on a appelée de nos jours rue Jean-de-. Beauvais, en souvenir peut-être de quelque illustre per-

(\) Histoire de Paris et description de ses plus beaux monuments, t. III, p. 135.

— La Faculté de médecine ne s'établit rue de la Hucherie qu'en 1477, époque où fnt achevée la maison qui porta depuis le nom d'Ecole de médecine. Jusque-là, elle était pour ainsi dire errante, et c'est près des grands bénitiers placés alors sous les tours de Notre-Dame, adcupam Noslrœ Dominas, que nous voyons les doc teurs de celte Faculté prendre, en 1454, la résolution de se donner un local fixe et définitif.

sonnage qui n'a jamais porté ce nom. Ënumérons rapidement les divers établissements qui vinrent se ranger le long de ces rues, et voyons comment ce petit coin de terre n'est à Paris ni le plus obscur ni le moins riche en souvenirs.

C'était d'abord, dans l'enceinte du Clos-Bruneau, ets'ouvrantsur la rue Saint- Jean-de-Beauvais, lecollégedeBeauvais et sa charmante église, puis, un peu plus haut, les Grandes Écoles de décret, ou écoles de droit, détruites pour faire placeàla rue des Écoles, et plushautencore, àvingtmètres environ de la rue Saint-Hilaire, les Petites Écoles de décret. En face de ces deux premiers établissements s'étendait, de l'autre côté de la rue, le vaste enclos de la commanderie de Saint- Jean- de-Latran, avec ses jardins, son église, son cloître, sa grande salle, sa vieille et belle tour des pèlerins, si connue sous son nom moderne de Tour Bichat, et si amèrement regrettée de nos archéologues. Vis-à-vis des Grandes Écoles de décret, on voyait les Premières, ou anciennes Éi oies de décret, remplacées plus tard par la célèbre librairie des Estienne. Dans la rue des Carmes, c'était, toujours sur le sol du Clos-Bruneau, le collège de Presles, illustré par les leçons et par la mort de Pierre Ramus, ayant en face de lui l'église et le grand couvent des Carmes ainsi que le vieux collège de Dace; puis la façade postérieure du collège de Beauvais, regardant le collège de Laon bâti de l'autre côté de la rue, et plus haut, du même côté que le collège de Laon, le collège des Lombards, qui devint au siècle dernier le collège des Écossais, et dont on voit encore, près de la rue des Écoles, les vastes bâtiments et la jolie chapelle. Enfin, dans la rue Saint-Hilaire, c'était la petite église paroissiale de Saint Hilaire, bâtie en face de cet ignoble cul-de-sac Bouvart, autrefois rue Jousseline. mentionnée dès le xnie siècle, et dans laquelle l'abbé Le Bœuf a voulu voir la rue primitive de ce quartier avant le per-

cément de celles qui entourèrent plus tard le Clos- Bruneau; et puis c'était le Puits Certain, fidèlement désigné dans tous les vieux plans de Paris, dont Robert Certain, principal de Sainte- Barbe et curé de Saint- Hilaire, dota ses paroissiens au xvr siècle, qui fut comblé au commencement du nôtre, mais dont le souvenir survécut longtemps sur l'enseigne ainsi que dans les têtes de veau et autres œuvres d'un pâtissier fameux.

Du jour où les écoliers et les maîtres se portèrent du côté duClos-Bruneau, ce lieu ne cessa d'être un des plus fréquentés de rUniversité. Depuis cetie époque jusqu'au xvie siècle, il n'est presque question que des écoles de la rue du Fouarre et de la rue Saint-Jean-de-Beauvais. Aussi trouvons- nous dans l'histoire le souvenir des mesures prises à diverses époques par la police, pour empêcher que les bruits de la ville n'y vinssent troubler l'application des écoliers et couvrir la voix des professeurs. « Comme en 1525, dit Sauvai, le bruit était si grand dans la rue Saint-Jean-de-Beauvais, à cause des charrettes, chariots, chevaux, vinaigriers et meuniers qui passaient sans cesse par là, que les professeurs ne pouvaient faire leurs leçons, sur leur plainte et le rapport d'un conseiller qui s'y transporta, la Cour ordonna qu'il serait mis des barrières aux endroits où il serait à propos, sans pourtant boucher le passage aux charretiers, vinaigriers ou autres (1). »

Il est un fléau contre lequel tous les règlements de police étaient impuissants pour la rue Saint Jean-de- Beauvais, comme pour beaucoup d'autres : nous voulons dire la malpropreté. Dès 1384, un commandeur de Saint- Jean de-Latran signale dans cette rue une place « wide, vague, inhabitable, de nul profflt à la dicte maison (de

( 1 ) 1/isloirc et recherche des Antiquités de la ville de Paris, pai! M. Henri Sauvai, avocat au Parlement, t. I, p. 144.

Saint-Jean-de-Latran ) , et qui pis estoit, domagiable a ycelle, car pour les gravois, fiens et ordures que on y mettoit et qui y estoient de haut de deux hommes et croissoient de jour en jour, les murs desdictes grans maisons dé la dicte cuisine et le mur de pierre dessus dict moult empiriez et povoyent empirer » : c'était l'espace où s'élevèrent peu après les premières écoles de décret (1). Deux siècles plus tard, le progrès n'avait pas été très sensible : l'habitude qu'avaient prise les nombreux libraires du quartier de déposer dans cette rue leurs chiffons, engageait sans doute les écoliers à y venir de préférence déposer autre chose, ce qui aura autorisé Rabelais à mettre dans la bouche de Frère Jean, au détriment de la bonne réputation du Clos-Bruneau, une métaphore peu odorante, et peut-être hélas! d'un usage populaire en ce temps-là (2). En 1636 « le rapport fait pour le nettoyement et le pavaige de la ville » trouve la rue « Saint-Jehan-de-Beauvais orde, boueuse, salle et pleine d'immundices » (3).

C'est au Clos-Bruneau, dans la rue même de ce nom, sur ce sol essentiellement classique, que Jean de Dormans résolut de jeter les fondements d'une œuvre à laquelle il rêvait depuis longtemps, et qui eut encore sa dernière pensée. Tout d'abord, il dut songer aux ressources matérielles sur lesquelles s'appuierait cette œuvre. Aussi voyons-nous, dès le mois de février 1359, Charles, fils aîné du roi de France, régent du royaume, duc de Normandie et dauphin te Viennois, approuver chaudement le projet de son chancelier, et l'autoriser à consacrer à la fondation qu'il médite plusieurs domaines et

( l ) Histoire de la ville et de tout le diocèse de Paris, par l'abbé Le Bœuf, annotée et continuée jusqu'à nos jours par Hippolyte Cocheris, t. II, p. 154.

(2) Liv. IV, chap.Lii

(3) Hist. de Paris par dom Félibien, t. IV, p. 138.

revenus énumérés dans sa lettre (1). Deux ans plus tard, au mois de janvier 1361, le roi Jean, de retour d'Angle • terre, cite cette lettre du dauphin et confirme de son autorité royale tout ce qu'elle contient (2 1. Sûr de cette première et puissante approbation, le chancelier n'avait plus qu'à choisir définitivement le lieu qui lui semblerait le plus convenable à ses vues. Il y avait dans la rue du Clos Bruneau, proche du collège de Presles, une maison dite Maison aux Images, donnée en 1313 par maître Gui de Laon aux maîtres et aux écoliers du collège de Laon, mais abandonnée par eux depuis que Gérart de Montagu, avocat général du roi en sa cour de Parlement et chanoine de Paris et de Reims, leur avait légué, en 1339, son hôtel du Lion d'or, entre la rue des Carmes et le Mont-Sainte-Geneviève. Cette maison parut au chancelier propre aux commencements de son œuvre, et il l'acheta aux écoliers de Laon, moyennant une rente de quatorze livres parisis à payer à leur collège, et seize sols parisis de cens annuel à payer à perpétuité en leur nom à l'évêque de Paris. Ce marché fut conclu le dimanche 29 juin 1365 Le 11 juillet de la même année, il acheta du maître et des écoliers du collège de Presles « une maison appelée le Gago tenant à la susdite maison des Images, et des Escolles tenant à la maison du Jardinet » à condition qu'il « payeroit pour chacun an seize livres parisis de rente ausdits de Presles, de laquelle somme la moitié seroit rachetable, ou commuable en autre pareille rente dedans deux ans (3). »

Il fallut sans doute un temps assez considérable au fondateur pour disposer et aménager conformément à son dessein les trois maisons qu'il venait d'acquérir, pour méditer et

(1) Arch. de l'Empire, reg. MM. fol. vm.

(2) Ibid-, fol xi.

(3) Du Breul, liv. second, De la fondation du collège de Dormans, dit de Beauvais.

rédiger les règles qu'il voulait donner à son collège, et pour lui assurer, avec des ressources matérielles plus considérables, de meilleures chances de durée. Ce ne fut que le 8 mai 1370 qu'il promulgua sa charte de fondation, et consomma ainsi l'œuvre à laquelle il travaillait depuis plus de dix ans Nous parlerons plus tard du règlement donné par le cardinal au collège de Beau vais et des biens qu'il lui assigna. Nous voulons seulement ici, en citant le préambule de cette charte, mettre en lumière les pieux et généreux sentiments qui inspirèrent cette fondation.

« Nous, Jean de Dormans,par la miséricorde divine car- « dinal-prêtre de la sainte Église romaine du titre des « Quatre- Saints-Couronnés, évêque de Beauvais, par la « teneur de ces présentes lettres faisons savoir à tous pré- « sents et à venir, que désirant pendant que nous vivons » sur cette terre, faire, avec l'aide de Dieu, quelqu'œuvre <■■ qui puisse contribuer à la fois au salut de notre âme et à « l'avantage et utilité des autres, nous avons cru, pour ce « motif, qu'il fallait enfin réaliser un dessein que nous « mûrissons depuis longtemps. De grand cœur nous cè- <- derions en cette circonstance aux inspirations de la « charité, et nous inviterions tous les hommes sans dis- « tinction à participer à ce témoignage de notre dévoue- « ment ; cependant, des liens de famille et d'amitié nous » déterminent à donner de préférence ce gage d'affection » et générosité aux habitants de la ville et du i ays de « Dormans, diocèse de Soissons, où nous sommes nés, « nous et» nos parents. D'autant plus que ce pays étant v aujourd'hui plus que jamais dépourvu de maîties qui « puissent y répandre le bienfait de l'instruction, ce sera " une œuvre utile que d'initier les enfants au moins aux « éléments de la grammaire, de développer ainsi leur in- « telligence, de les mettre, Dieu aidant, en état d'aborder « les facultés supérieures et de se rendre utiles à eux- « mêmes et à leurs concitoyens par l'étude des lettres et

« par l'acquisition des autres sciences. Ainsi les sages et « fidèles habitants de ce pays, en voyant qu'on leur a mé- « nagé une si précieuse faveur et un si grand avantage, se « feront gloire de pousser leurs fils à mériter d'y parti : « ciper personnellement. Nous donc,cardinal sus-nommé, « pour les motifs que nous venons d'exposer, à la louange, « gloire et honneur de la Bienheureuse Marie toujours « Vierge, Mère de Notre -Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, « du très glorieux confesseur saint Nicolas et de toute la « Cour céleste, à l'aide des biens temporels à nous concédés « parle souverain dispensateur, avons fait, ordonné, créé, « fondé et doté à perpétuité un collège de douze écoliers, « avec un maître, un sous maître et un procureur, en tout « quinze personnes, qui recevrontles bourses que nous allons « énumérer, et vivront en communauté dans une maison « dite, aux Images qui nous appartient et que nous avons <• acquise de notre bien au Clos-Bruneau. »

Tous les boursiers devaient être tonsurés ou du moins propres à l'être, et par conséquent de condition libre ; on devait les choisir, d'après leur mérite et sans acception de personnes, dans la ville de Dormans, et de préférence dans la famille du fondateur (1). Si cette ville ne pouvait pas fournir le nombre de sujets requis par la fondation, on choisirait dans les paroisses environnantes ; et enfin, à défaut de sujets capables dans ces paroisses, on les chercherait dans tout le diocèse de Soissons-

La bourse du maître était fixée à sept sous par semaine, celle du sous-maître à cinq sous, celle du procureur à six, et celle des petits boursiers à quatre. » Et ne se faut esbahir de si petites taxes, remarque naïvement le Père du

( I ) Nous n'avons trouvé parmi tous les noms des boursiers qui se sont succédé au collège que deux parents du cardinal : Aymeri, lits de Pierre de Dormans, entré en avril 1379 [Arch. de l'Emp., H. 27851, p. xv), et Thomas Tarcier, « du lignage du fuudeur, » entré au mois de juin 1387.

Breul : depuis deux cent cinquante ans que ce contract a esté passé, tout est enchéry des quatre parts et plus. » Qu'aurait dit en 1869 le vieux bénédictin? (1).

Le cardinal se réservait, sa vie durant, la nomination aux bourses, qui devait passer après sa mort à son frère Guillaume, et après la mort de Guillaume à son neveu Miles de Dormans. Miles de Dormans mort, elle devait appartenir à perpétuité aux abbés de Saint Jean-des-Vi-

(1) Une comparaison fera comprendre la valeur des bourses attribuées par Jean de Dormans aux maîtres et aux écoliers de son collège. On voit, dit l'historien Villaret (Hist. de France, t. IX, p. 452), dans un compte de Philippe-le-Bel, l'état des gages d'un seigneur pour soixante-neuf jours de résidence à la Cour, et pour onze jours de service an Parlement : le total monte à dix-neuf livres six sous, dont treize livres seize sous pour les jours employés à la suite de la Cour, à raison de quatre sous par jour, et les cinq livres dix sous pour les jours consacrés au service du Parlement : il fallait même qu'il fût président pour que ses honoraires montassent à cette somme ; car plus d'un siècle après (Ordonnance de Charles VI) les conseillers au Parlement ne recevaient encore pour gages que cinq sous parisis par jour de service.

L'auteur des Essais historiques sur Paris dit de son côté : Maître Jean le Chàtelier, premier président au Parlement de Paris, en 1329, chaque fois qu'il y présidait recevait du roi dix sols. Un mouton ne coûtait alors que six sols. Deux bœufs et deux taureaux ne coûtaient que vingt-neuf livres (t. VI, p. 23).

Enfin, le savant éditeur de l'abbé Le Bœuf, M. Cocheris, nous donne au t. 11, p. 391 de Y Histoire de Paris, le menu et la dépense d'un repas, servi le 4 octobre. 1330 à quatre personnes, et qui présente une idée suffisante et de la modicité du prix des vivres au xive siècle et du bon appétit de nos aïeux. Ce repas se composait de : lo deux perdrix, un faisant et quatre pigeons (14 sous) ; 2° trois hotondeaulxdô s.); 3° uu lièvre (6s); 4° une poitrine de, veau, moitié pour le potage et moitié pour rôtir (4 s.) , 5" une carpe, un brochet et une anguille (22 s.) ; fi° raisin pour servir au commencement du dîner (12 den.); 7° poires (8 den ) ; 8° menues espices (12 den.) ; 9" sausse vert et cameline |12 den ; ; 10° trois chopines d'ipocras (9 s.); 11° une douzaine de pains blancs (4 s) ; 12° hnif quartes de vin à 10 doubles la pinte (7 s. 9 den ).

gnes de Soissons. Au prieur du couvent des Carmes, près duquel se trouvait le collège, était réservé d'en faire la visite, d'en vérifier les comptes, d'en corriger les abus, et de recevoir le serment par lequel les officiers s'obligeaient, à leur entrée en charge, à en observer et à en maintenir les lois.

Aymeri de Maignac, auparavant professeur de droit, et qui devait bientôt se voir honoré de la pourpre cardinalice, gouvernait alors l'église de Paris. L'évêque de Beauvais le pria d'accorder à sa fondation son approbation et son patronage, et Aymeri s'empressa d'acquiescer à cette demande par un bref da-té du 31 juillet 1370. Sa charge pastorale, dit -il, lui fait un devoir de prêter une oreille favorable aux demandes justes qui lui sont faites ; mais il doit surtout s'empresser de faire droit à celles qui se recommandent et par les intentions généreuses et fécondes qu'elles manifestent, et par le mérite, les vertus, la haute condition etl'éminente dignité des personnes qui les lui adressent. Après avoir fait l'éloge du cardinal de Beauvais, de sa piété, de sa modestie, de cette générosité intelligente qui lui a fait estimer la science à sa juste valeur et l'a porté à en favoriser le progrès par la fondation d'un collège, après avoir cité tout au long la charte de fondation de cet établissement, il conclut en ces termes :

« Nous donc, évèquede Paris sus-nommé, faisons savoir « qu'ayant vu et lu avec soin ces lettres dudit seigneur « cardinal, etconsidérant que toutes et chacune des choses « qui y sont exprimées ont été légitimement, saintement, « justement et canoniquement faites, disposées etconclues, « exprimant hautement notre estimedans le Seigneur pour <■ cette œuvre si pieuse et si louable dudit révérendissime « père et seigneur messire le cardinal, et accueillant avec « faveur, comme c'est notre devoir, la demande qu'il nous « a adressée à ce sujet, nous louons, ratifions, et par ces « présentes confirmons à perpétuiié de notre autorité or-

« dinaire ces lettres, ainsi que les dispositions, fondation « et dotation qui y sont contenues. Nous décrétons et di- « sons que toutes et chacune de ces choses devront être « faites et observées dès maintenant et à jamais dans ce « collège de la manière et en la forme déterminées par ces « lettres. Et tous et chacun des points qui regardent et la « célébration des messes hautes et basses dans la chapelle « dudit collège, sauf les droits paroissiaux, et tout le reste, « selon ce qui est défini et déclaré aux lettres susdites, «.nous les approuvons et corroborons en notre nom et en « celui de nos successeurs les évêques de Paris, et autant « que nous le pouvons, par ces présentes nous leur accor- « dons notre assentiment et les appuyons de notre auto- « rite. Selon le vœu dudit seigneur cardinal, nous avons « fait faire de ces présentes lettres trois originaux, qui de- « meureront, en garantie perpétuelle, l'un aux archives >■■ du collège, l'autre aux mains de l'abbé de Saint- Jean- « des -Vignes, patron futur, et le troisième aux mains du- < dit seigneur cardinal et de ses successeurs. En foi de « quoi, nous avons voulu que notre sceau fut apposé à ces « lettres. Dunné à Paris, l'avant- dernier jour du mois de « juillet, l'an du Seigneur, indiction et pontificat quedes- * sus (1). »

Nous l'avons vu, Jean le Bon et Charles V n'avaient pas attendu, pour l'approuver, que lafondation entreprise par leur chancelier fût achevée. Quand elle le fut, le roi Charles V tint à renouveler son approbation, et il le fit par des lettres datées du mois de janvier 1 371 , qui sont la répétition à peu près littérale de celles qu'il avait données précédemment.

« Nous avons l'habitude, dit le roi, de nous montrer fau vorable aux nombreuses demandes qui nous sont faites;

Arch. de l'Empire, M. 88, n° '2.

« mais c'est pour nous un devoir et un plaisir d'exaucer « ceux-là surtout qui, recommandantes par l'éclat de leur « savoir et l'intégrité de leurs mœurs, et vivant auprès de « notre personne, nous piêtent leur assistance tant pour « le soin de la chose publique que pour l'administration « de nos propres affaires, et consacrent leurs jours à « nous servir. C'est ainsi que notre aimé et fidèle conseil- ■< 1er et chancelier Jean de Dormans, d'abord évoque de « Beauvais et maintenant cardinal-prêtre de la sainte « Église romaine, qui pour le salut de l'État et pour nos «.intérêts personnels a dû et doit encore s'imposer tant « de travaux, nous a fait exposer ce qui suit.

« Ledit cardinal, pensant sagement au salut de son âme, « a employé une partie des biens et revenus que Dieu lui a « donnés, à la fondation d'un nouveau collège ou commu- « nauté d'écoliers à Paris au Clos-Brune au, l'a doté de « plusieurs rentes et propriétés qui lui appartiennent, « et se propose d'en accroître encore la dotation, si « pourtant tel est notre bon plaisir. 11 nous a donc « adressé d'humbles supplications , pour qu'il nous u plût lui accorder notre consentement et lui permettre « de convertir et consacrer à l'accroissement dudit col- « lége et école les propriétés et revenus énumérés

«ici Nous donc, approuvant en ceci l'intention

« dudit cardinal, faisons savoir a tous présents et à venir « que, par grâce spéciale, de notre certaine science, au- « torité et plénitude de puissance royale, nous avons ac- « cordé et accordons audit cardinal la permission d'em- « ployer et de consacrer à perpétuité, tant et comme il lui « semblera bon, tous et chacun de ces biens et revenus à « l'accroissement et dotation dudit collège et école et à « tous autres œuvres pieux et ecclésiastiques; voulons que « les écoliers et autres personnes ecclésiastiques qui auu ront reçu de lui, en une seule fois ou à plusieurs repri- « ses, les biens, héritages et revenus destinés par ledit

i cardinal à cette dotation, puissent à perpétuité les garder a et posséder en paix. S'ils devaient s'en défaire, les alié- « ner ou les vendre, qu'ils sachent qu'ils ne sont point tenus, « et que personne ne pourra les obliger de quelque ma- « nière que ce soit, à nous en faire hommage, ni à payer « à ce sujet aucun droit à notre Chambre des Comptes ni « maintenant ni jamais; ce droit, qui nous est dû, par une « faveur particulière, nous les en dispensons et déclarons « quittes par ces présentes. Et afin que tout ce qui est « contenu dans ces lettres soit à jamais inattaquable, à la « prière dudit cardinal, outre le grand-sceau dont il est « dépositaire, nous avons voulu y faire apposer notre « sceau du secret. Sauf nos droits en tout le reste, et les « droits d'autrui en toutes choses. » (1)

Ainsi, non- seulement le roi approuvait la fondation du collège, mais pour donner à l'œuvre de son fidèle chancelier un témoignage plus spécial de sympathie, il exemptait à perpétuité des droits toujours si onéreux de mutation les biens qu'il possédait ou qu'il pourrait posséder à l'avenir. De plus, le roi déclare qu'il approuve l'accroissement que le cardinal veut donner à sa première fondation : cette charte royale nous amène en effet à une seconde lettre du cardinal, datée du 31 janvier 1372, et dont voici la substance :

Jean de Dormans commence par y rappeler sa première lettre, et l'approbation qu'il a obtenue de I'évêque de Paris pour soa collège. Puis il dit, qu'ayant fait l'acquisition d'une rente annuelle et perpétuelle de cent trois livres, dix sous et six deniers, payable par les maire, échevins et commune de la ville de Montdidier en Verinaudois (2), et

(1) Arch. de l'Empire, reg. MM. 356, fol. xxv.

(2) .Cette rente appartenait primitivement à Guillaumf, frère du cardinal, qui, voulant contribuer pour sa part à la fondation du collège, en fit, dans ce but, l'abandon à sou frère le 4 janvier 1372

ayant obtenu du roi l'amortissement de cette rente, il la consacre à l'accroissement de son collège. Il porte de douze à dix-sept le nombre des petits boursiers. Il augmente d'un sou par semaine la bourse du maître, du sous-maître et du procureur. De plu-s « afin que les maître, sousmaître, procureur et écoliers boursiers présents et à venir puissent s'appliquer à l'étude avec d'autant plus de zèle et de liberté qu'on la leur facilitera davantage, il veut, ordonne et concède qu'ils auront à l'avenir un serviteur pacifique, apte et propre au service tant de la communauté que de chacun des boursiers présents et à venir. « Outre sa nourriture, ce serviteur devait recevoir chaque semaine deux sous, pour le récompenser de ses services et fournir à son vêtement et à ses autres besoins. (1)

L'année suivante, le 8 janvier, une troisième charte du cardinal vint encore ajouter à la dotation et à la fondation primitives. Jean de Dormans ayant acquis sur la ville de Montdidier une nouvelle rente de cent livres également amortie par le roi, il la donne à son collège, et porte à vingt -quatre le nombre des écoliers boursiers, à chacun desquels il assigne, comme par le passé, quatre sous par semaine. Des sept nouveaux boursiers, trois seront pris dans les paroisses de Bisseul et d'Athis, au diocèse de Reims, en choisissant de préférence les parents ou alliés du fondateur. De plus, à cause de son affection particulière pour l'église et le monastère de Saint- Jeandes- Vignes de Soissons, qui a toujours à sa tête des abbés du pays, recommandables par leur religion et leur piété, et naturellement dévoués à leurs compatriotes, le cardinal rappelle qu'il a confié à perpétuité à ces abbés la collation des bourses après la mort de son frère et de son neveu, et il déclare que parmi les vingt- quatre boursiers

Le roi autorisa ce don par lettres du 8 janvier (Arch. de rEmp., MM. 356, fol. '.'6 et fol 30).

(I) Arch. de l'Empire, M. 88; n05.

de son collège, il y aura toujours, au bon plaisir de l'abbé et du monastère, un religieux ou chanoine -régulier de cette église, pourvu qu'il soit prêtre et originaire du diocèse de Soissons. Ce religieux vivra au collège, en observera les règlements et s'y engagera même par serment, ainsi que les officiers, recevra pour son entretien cinq sous par semaine, célébrera deux fois par semaine à sa dévotion le saint sacrifice clans la chapelle de la maison, contribuera par son exemple et ses conseils au maintien de la discipline et de la bonne tenue des jeunes gens, enlin il assistera à la reddition des comptes du procureur : car, ajoute le sage fondateur, « plus nous pourrons réunir dans cette maison de personnes sérieuses et estimables, et plus sûrement, avec l'aide de Dieu, elle marchera dans la voie du bien et de la prospérité. »

Telles sont les bases générales sur lesquelles fut institué le collège de Dormans-Beauvais, et voici en quels ternies l'Université en confirma la fondation :

« A tous ceux qui ces présentes verront, le Recteur et l'Université des maîtres et écoliers qui étudient à Paris, salut dans le Seigneur. Savoir faisons que, comme la fondation et construction des collèges concourt à la gloire de Dieu, au bien du prochain, ainsi qu'à l'accroissement et à l'honneur de nos écoles de Paris, nous, après préalable et mûre délibération, louons, approuvons, ratifions et confirmons tous et chacun des points contenus en la charte à laquelle nous annexons cesprésentes lettres, et promettons aide, défense et protection auxdits écoliers et à leurs patrons en tout ce qu'exprime l'acte de fondation. En foi de quoi nous avons voulu que le sceau de notre dite Université fût apposé aux présentes Donné à Paris, en notre assemblée générale à Saint-Mathurin, l'an du Seigneur 1373, le 11 du mois d'août. »

Aucune approbation ne manquait donc à la fondation

du vieux cardinal, car il n'était pas d'usage de solliciter celle du pape pour de semblables œuvres. Cependant, celle-là même ne fit pas absolument défaut au collège de Beauvais, et nous verrons le Souverain Pontife accorder à sa chapelle de précieux privilèges et donner par là une sanction éclatante à cet établissement. Le cardinal qui avait eu la joie, après de si longs efforts, de voir son collège fonctionnerions ses yeux, ne put voir cette chapelle, ni reconnaître, dans la bienveillance du pape, la suprême consécration de son œuvre: il mourut trois mois après avoir obtenu les lettres d'approbation de l'Université.

Par son testament, il laissait trois mille florins d'or de France pour la construction de la chapelle du collège. Il pèguait, pour le service et la décoration de cette chapelle, un grand calice ^d'argent doré, une croix d'or contenant de la vraie croix, deux plateaux d'argent, deux statues d'argent de la sainte Vierge et de saint \ves qu'il gardait ordinairement sur l'autel desa chapelle particulière, deux angelots d'argent doré, une statue de saint Jean l'évangéliste, patron du futur sanctuaire, deux candélabres d'argent, des parements d'autel et les grandes armoires de sa chapelle. Tl léguait encore pour le même objet un ornement de sa chapelle en soie violette, composé de la chasuble, de la tunique, delà dalmatique et de la chape, une grande chasuble avec l'étole, le manipule, l'aube, et autres accessoires, ainsi qu'une autre chasuble que lui avait donnée la reine Jeanne. Miles de Dormans héritait du beau calice d'or de son oncle, des plus beaux ornements blancs de la chapelle de sa maison de Paris, de tous ses ornements noirs ; mais après la mort de Miles, tous ces objets devaient revenir de plein droit au collège de Beauvais. Le fondateur laissait en outre à son collège tous les livres de sa bibliothèque qui pour le présent ou pour l'avenir pourraient être utiles aux études, douze

tasses d'argent et douze coupes, quatre petits lits garnis. Que s'il lui restait encore, soit à Paris, soit à la cour romaine, soit ailleurs, d'autres biens dont iln'eût point disposé, il voulait qu'on en fît trois parts ; la première serait consacrée à augmenter les revenus et à étendre les constructions du collège, selon que les exécuteurs testamentaires le jugeraient bon ; la seconde devait être distribuée aux religieux, ecclésiastiques et familles pauvres de Paris et des environs, la troisième aux malheureux deDormans et des pays ravagés par la guerre! Enfin le jour des funérailles du cardinal, le maître, le sous-maître, le procureur et les écoliers du collège devaient prier dévotement pour leur fondateur, et suivre le convoi, vêtus dérobes neuves qu'on leur aurait achetées aux frais de sa succession (1).

La fondation primitive du cardinal de Dormans reçut dans la suite des accroissements, que nous voulons noter immédiatement pour n'avoir plus à y revenir. Non pas que nous veuillions parler ici de l'institution des chapelains et des clercs de chapelle : un chapitre spécial sera consacré à cet objet ; nous voulons seulement énumérer les bourses fondées à partir du xve siècle pour des écoliers.

Le premier qui en eut la pensée fut Jean Richard, maître es arts, licencié en décret et archidiacre de Soissons. Il voulut fonder deux petites bourses de quatre sous par semaine. Les boursiers, présentés par lui d'abord, et après sa mort par l'oflicial de Troyes, à l'acceptation de l'abbéde Saint- Jean- des- Vignes et du Parlement, devaient être pris dans sa parenté ou, à défaut de sujets capables de sa parenté, dans la châtellenie d'Arcis-sur-Aube ou dans le village de Magnil-la-Gomtesse près d'Arcis. La

Jl) Testament du Cardinal et premier codicille : Arch. de l'Emp. Reg. MM. 355.

durée de ces deux bourses devait être de six ans, et si, avant l'expiration des six années, le titulaire avait pu prendre le grade de maître es arts, il lui était loisible de rester au collège pour y jouir jusqu'au bout du fruit de sa bourse, à la condition qu'il étudierait dans quelqu'une des facultés supérieures. Dans le cas où, à la vacance d'une de ces bourses ou de l'une et de l'autre, aucun candidat ne se présenterait, le revenu en reviendrait au collège aussi longtemps que durerait la vacance. Jean Richard donna pour cette fondation six cents livres tournois en écus d'or du coin du roi et autre monnaie courante. Les maîtres cependant souhaitaient qu'il complétât la somme de mille livres, et, pour l'y décider, lui « remontraient que le collège avait été grandement fondé, » que d'ailleurs lui-même pouvait bien aller jusqu'à cette somme de mille livres. Le fondateur répondit qu'en effet il s'estimait heureux d'ajouter à son premier don une somme de deux cents livres et sept à huit arpents de pré qu'il possédait dans la prairie de Ghelles. En même temps, il renouvela l'abandon qu'il faisait au collège d'une rente de vingt écus, à la condition que le collège en poursuivrait lui-même la possession. On s'y employa avec zèle, mais toujours sans succès. La fondation de Jean Richard fut remplie fidèlement de 1449 à 1610 : à partir de cette époque ses boursiers cessent de figurer dans les comptes du collège, et dans un mémoire dressé en 1676 sur l'état des diverses fondations, on lit que celle de l'archidiacre Jean Richard s'étant trouvée faible, on avait depuis longtemps cessé de nommer aux bourses qu'il avait instituées (1).

En 1501, Jean Notin, maître es arts, chapelain du roi et procureur du collège, y fonda également un chapelain et

(1) Arch. de l'Emp., M. 88, n° 57; et Reg. appart. à M. Charles Jourdain, intitulé : Deauvais, inventaire, minutes, art. : vi* liasse, Fondation de M* Jean Richard.

deux petits boursiers. Relativement aux petits boursiers, on lit dans son testament qu'il laisse au collège « sa maison, granche, court, estables, jardins, lieux et appartenances avecques toutes les terres et prez appartenans à icelle maison qu'il a assis au PlessisLévesque.... dont on luy rend chascun an ung muis de bled de louaige et ung pourceau, avecques toutes les rentes qu'il a et peult avoir aud. lieu du Plessis Lévesque et es environs montant cbascun an à la somme de quatre livres et demie ou environ, ensemble tout ce qu'il a et peult avoir desd. rentes assises à Dueil soubs Montmorency et terroirs d'environ montanschascunanàla somme de dix livres tournois, pour enjoir doresnavantàtousjoursparled. collège, pourlafondacion de deux petiz boursiers que pour iceux héritages et rentes led. messire Jehan Notin a fondez et fonde en icelluy collège de Dormans dit de Beauvais, lesquelz seront natifs dud. lieu de Compienne, ses parens naiz et à naistre, et au cas que iceuls héritaiges ne puissent fournir à lad. fondacion veult et ordonne que ce qui restera pour icelle fondacion faire sera prins et assigné sur les rentes qu'il a à Thiais, terroirs d'environ Palaiseau, après le trespas de Jehanne Basin, vesve de Jehan Yymart, laquelle il veult que après le trespas dud. testateur elle en joisse sa vie durant et à laquelle il en a donné et laissé donne et laisse l'usuffruict sa vie durant.... (1). »

Nous donnons, au chapitre consacré à la biographie de l'ancien boursier Jean Yittement, la fondation qu'il fit au collège d'un grand boursier, et le sage règlement dont il l'accompagna. Six ans avant que Vittement écrivît son testament, Rollin, qui lui avait succédé dans le gouvernement du collège, refusa d'accepter six bourses fondées par le président Cousin, parce qu'il en trouvait les condi-

(1) Arch. de l'Emp.

tions trop onéreuses (1): le fonds laissé pour cette fondation n'était que de trois mille huit cents livres.

Gérard Bazin, avocat au Parlement, se souvint qu'il avait fait ses humanités au collège de Beauvais, et voulut y fonder deux boursiers en faveur de la ville de Reims, sa patrie. Il offrit à cet effet, le 28 mai 1729, à Cornu, qui s'empressa d'accepter, deux mille livres de rente au capital de quatre-vingt mille livres. Seulement lui d'abord et sa fille après lui devaient jouir, leur vie durant, de la rente des quatre-vingt mille livres, à la réserve d'un vingtième du revenu, qui devait toujours revenir au collège. Quand la fille du testateur mourut en 1770, ce vingtième accumulé avait produit une somme de cent cinquante livres de rente qui, ajoutée à la rente primitive, permit de fonder trois boursiers au lieu de deux. Les candidats devaient être présentés par le lieutenant de la ville de Reims à l'aîné des descendants de Gérard Bazin, à qui il appartenait de conférer les bourses ; et à chaque collation nouvelle, le collège était tenu d'offrir au collateurun présent de la valeur de cent livres en argenterie, livres ou autres objets de son choix : si c'était de l'argenterie, elle devait être marquée aux armes de Gérard Bazin (2).

Le collège de Beauvais était déjà réuni à Louis-le-Grand quand il commença à jouir de cette fondation. Il en fut de même des trois petites bourses fondées en faveur de trois enfants de Mon'tmirail par Charles-Pierre Perrot, procureur au Ghàtelet, qui légua à cet effet une rente de quinze cents livres, le 10 décembre J755. Sa sœur, qui devait en jouir sa vie durant, ne mourut qu'en 1768 (3).

( 1 ) Ibid.

(2) Ibid. et Recueil de toutes les déclarations importantes prises depuis 1763 par le bureau d'administration du collège Louis-le-Grand et des collèges réunis, par Roland, ne part., ch. iv, art. 3, p. 373 et suiv.

(3) Recueille, ibid. p. 378.