— | CHAPITRE VI

Du bon usage des Puissances, et premié-

rement de la nécessité de rendre l'en.

tendement libre de l'ignorance et Le la curiosité.

NS dans le combat spirituel nous n’avons

point d’autres armes que la défiance de nous-mêmes et la confiance en Dieu, |

non seulement nous ne Pourrions pas vain-

cre nos passions, mais nous tomberions

Souvent dans de grands désordres. C'est 34 :

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pourquoi il faut y joindre le bon usage des puissances de notre corps et de notre âme, :

troisième disposition que nous avous pro- | posée comme un moyen nécessaire pour

arriver à la perfection.

Commençons donc par régler l’entendement et la volonté. L’entendement doit être exempt de deux grands vices dont il a peine à se défendre, l'ignorance et la curiosité. Pour le tirer de l'ignorance qui l'empèche de connaître la verité, son véritable objet, il faut s’efforcer par un exercice continuel de dissiper ses ténèbres et de | l'éclairer, de sorte qu’il voie ce qui est à | faire pour purger l’âme des passions déréglées et pour l’orner de vertus. Or cela se fait par deux moyens.

Le premier et le principal est l’oraison, par laquelle on demande au Saint-Esprit ses lumières, qu'il ne refuse jamais à ceux qui cherchent Dieu avec sincérité, qui aiment à accomplir sa divine loi, et qui | soumettent en toute rencontre leur juge- | ment propre à celui de leurs supérieurs. |

Le second est une application continuelle | à examiner soigneusement et de bonne foi les choses qui se présentent, pour savoir si elles sont bonnes ou mauvaises, et pour en juger non pas selon l’apparence et sur le rapport des sens, ni selon l'opinion du monde, mais selon l’idée que l'esprit de | Dieu nous en donne. Par ce moyen nous | connaîtrons clairement que ce que le |

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