CHAPITRE II

, dre honteux et imprévu: Dieu le permet- | tant ainsiafin qu’ils sentent leur faiblesse, et que par cette funeste expérience ils | viennent à se défier de leurs forces. Mais | Dieune sesertordinairement d'unremèdesi | fâcheux pour guérir leur présomption, que ! quand les autres plus faciles et plus doux | n’ont pas eu l'effet qu'en attendait sa misé- | vicorde. Il permet, au reste, que l’homme | tombe plus ou moins souvent. selon qu'il a | plus ou moins d'orgueil; et, s’ilse trouvait : quelqu'un aussi exempt de ce vice que le fut la sainte Vierge, j'ose dire qu’il ne tomberait jamais. Lors donc qu'il vous arrive | de faire quelque chute, recourez aussitôt à | là connaissance de vous-mêmes: priez : instamment N. S. de vous donner ses vraies lumières, afin que vous vous connaissiez tels que vous êtes à ses yeux, et que vous cessiez de présumer de votre vertu. Autrement vous retomberez dans les mêmes fautes, et peut-être en commettrezvous de plus grandes, qui seront la cause de la perte de votre âme.

SR CHAPITRE HI De la confiance en Dieu À Pc1QuE la défiance de soi-même soit y très nécessaire dans le combat spiri-

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n'ait point d'autre secours, on prendra bientôt la fuite, ou f'on sera désarmé et vaincu par l’ennemi. Il faut donc y ajouter une grande confiance en Dieu, l’auteur de tout bien, et de qui seul on doit attendre la victoire. S'il est vrai que de nous-mêmes nous ne pouvons rien, nous devons nous attendre à des chutes dangereuses et fré-

uentes, et nous avons tout sujet de nous défier de nos forces; mais si nous sommes parfaitement convaincus denotrefaiblesse, nous remporterons sans doute, avec l’assistance du Seigneur, de grands avantages sur nos ennemis, attendu que le moyen le plus puissant pour nous attirer les grâces du ciel, c’est de nous armer d’une généreuse confiance en Dieu. Nous avons quatre moyens d'acquérir cette excellente vertu.

Le premier est de la demander humblement à Notre Seigneur.

Le second, de considérer attentivement.

avec les yeux de la foi, la toute-puissance et la sagesse infinies de cet être souverain, à qui rien n’est impossible ni difficile, de qui la bonté n’a point de bornes, qui, par un excès d'amour pour ceux qui le servent, est prêt à toute heure, à tout moment. à leur donner tout ce qui leur est nécessaire pour vivre en hommes spirituels et pour se rendre tout à fait maîtres d'eux-mêmes. La | seuie chose qu'il leur demande, c'est qu’ils | recourent à lui avec confiance. Eh! qu'y , a-t-ilde plus juste? Comment serait-il pos-

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