A. E. polit. Espagne, 64, fol

les chefs de maison en France. En principe on ne faisait qu’un séjour plus ou moins long à Cadix et, quand l’âge venait, on rentrait au pays natal riche d’expérience, pour être remplacé par un parent plus jeune qui se formait à son tour aux affaires.

Cependant les séjours en Espagne étant assez longs, il arrivait que le jeune commissionnaire s’y mariait avec une femme du pays. Nous avons vu le cas se présenter dès le début du xvrie siècle parmi les Vitréens que signale Frain. En 1674 tel était encore le cas de François Lanier et de Miguel de los Reyes. Ceux-ci devaient être plus enracinés à Cadix que les autres. Leurs enfants prenaient tout naturellement leur succession sans quitterleurfamille. savaient tendance à se fondre parmi les Espagnols. Allaient-ils faire leur éducation en France? Aucun document français ne permet de le dire, mais un auteur espagnol l’affirmeÿt. Il est probable qu'il n’y eut à ce sujet aucune règle et que la conduite des parents dépendit des circonstances.

Boutiquiers et artisans.

A côté des négociants en gros et des courtiers, 1l y avait dans la colonie française d’Andalousie un grand nombre de boutiquiers ({enderos), d'artisans et de marchands ambulants. En 1674 ils constituaient la plus grande partie de la colonie de Séville. Sur 87 Français relevés à Séville à cette date, nous trouvons onze chaudronniers, huit boutiquiers sans indication de spécialité, quatre marchands de peignes, trois tourneurs, trois marchands de poisson, trois marchands de vin en gros, deux marchandsde vin audétail, unmarchand de vinambulant, deux boulangers, deux pâtis-

31. juan de Castro dans son mémoire de 1668, dit que les étrangers s’arrangent pour se marier à Cadix afin que leurs enfants jouissent des privilèges des Espagnols, mais qu’ils les envoient élever à l'étranger pour apprendre le commerce et les langues chez leurs oncles ou aïeuls. [ls ont. naturellement de l’inclination pour le pays où ils ont été élevés,

siers, deux bouchers, deux propriétaires de taverne, deux marchands de vinaigre, un marchand de dentelles, un mercier, un chapelier, un cordonnier, et sept ou huit marchands ambulants clairement désignés comme tels; pour le reste (environ vingt-cinq) la profession n’est pas signalée, mais ils paraissent, en dehors des négociants, des gens de petite condition. Dans le reste de la province de Séville on ne trouve ni un négociant, ni même un boutiquier, les Français sont signalés par leur nom seulement et devaient ‘être d’humble condition.

A Sanlucar la relation de représaille nous signale, en 1674, cent-soixante et un noms de Français; sur ce nombre, assez élevé pour une petite ville, on trouve relativement peu de commerçants, deux chaudronniers, deux chapeliers deux boulangers, deux savetiers, un marchand de fruits, un charpentier, un serrurier, deux rémouleurs ambulants. Le reste est constitué par des domestiques ou des ouvriers. La relation de Cadix à la même date comporte quatrevingt-quinze noms de Français. La proportion des marchands de boutique et des artisans est assez considérable : on trouve vingt-quatre boulangers, huit boutiquiers non spécifiés, quatre hôteliers, quatre taverniers, quatre savetiers et cordonniers, deux orfèvres, deux chaudronniers, un charpentier, un marchand d’eau-de-vie, un chapelier, un sellier, un rémouleur.

Les marchands ambulants.

Il faut faire une place à part parmi les marchands à ceux que l’on appelle dans les documents espagnols buhoneros ou caxeros, c’est-à-dire colporteurs??. La plupart étaient fran-

32. Voir sur ce sujet le Mémoire de Martinez de la Mata, réimprimé par Campomanes, Apendice a la educaciôn popular, t. IV, p. 158 et suiv. Voir aussi : Copia de la Carta que el embajador de Francia escribe al Sr marques de los Balbases, ministro de Estado, y comisario de su embajada,

çais, les autres étaient portugais ou espagnols. Ces derniers vendaient des légumes et des fruits, ou bien achetaient dans les boutiques de détaillants et n’étaient que des revendeurs. Les Français venaient de France avec leur pacotille et se réapprovisionnaient chez les marchands en gros. Ils vendaient généralement de la mercerie et des étoffes, d’autres du vinaigre, et à Cadix, ville mal approvisionnée en eau, 1ls vendaient de l’eau. Les colporteurs parcouraient les rues offrant du fil de Portugal, et, quand en 1650 le commerce fut interdit avec ce pays, du fil de Flandre (hilo de Flandes). Ils pénétraient dans toutes les maisons, les riches et les pauvres, jusque dans les coins les plus retirés avec une grande audace pour placer leurs marchadises. Ils se portaient aussi acheteurs à bon prix des bijoux d’or et d'argent qu’on voulait vendre. Martinez de la Mata, qui nous rapporte le fait, les accuse d’avoir été trop souvent les recéleurs de domestiques voleurs avec lesquels ils négociaient sans témoin. Ils payaient les métaux en étoffes par une espèce de troc où ils étaient passés maîtres. Le commerce des vieux métaux précieux finissait par être pour eux le principal, et le cri de « Fil de Flandre » devenait une espèce de mot de passe, pour avertir les gens désireux de se débarrasser de vieux bijoux ou de vieille vaisselle plate qu'il y avait là une occasion de vente avantageuse. Les gens ruinés, désireux de sauver la face, s’adressaient à eux parce qu'ils étaient discrets et qu'ils payaient plus cher ue les orfèvres établis : en effet ils n’avaient pas de frais et ils payaient la valeur qu’auraient ces métaux hors du Royaume. Tous ces métaux étaient fondus par eux dans des repaires connus d’eux seuls, et tranformés en lingots, qu'ils faisaient passer à l’étranger cachés dans des ballots de laine espagnole et d’autres marchandises.

su fecha de 21 mayo 1680 (A. E. Corr. polit. Espagne, 64, fol. 383-388). Le premier de ces documents expose le point de vue espagnol, le second

le point de vue français sur la question. La plupart des détails qui suivent leur sont empruntés.

Les Rois d'Espagne n’ont jamais été favorables aux colporteurs. C’étaient des gens qu’on ne pouvait pas surveiller facilement et qui avaient trop de propension à vendre des choses défendues. De plus ils faisaient une concurrence, qualifiée de déloyale, aux marchands de boutique, ayant pignon sur rue et qui payaient les impôts. Une pragmatique du 27 mars 1627 interdisait ce commerce ambulant et surtout la négociation à domicile. Mais cette loi ne fut pas appliquée.

Les joailliers de Madrid, rudement concurrencés dans le trafic des métaux précieux firent un procès à la corporetion des colporteurs en 1642 et eurent gain de cause. On décida d'appliquer la loi. Les caxeros firent opposition, furent déboutés en 1645, se firent soutenir par la ville de Madrid, furent de nouveau battus, et finirent par offrir au Roi un cadeau de 500 ducats pour obtenir une cédule favorable, le 18 mai 1646. Les joailliers découragés, renoncèrent, et les colporteurs demeurèrent à Madrid libres d’opérer comme auparavant.% Ce long procès intéressait surtout la capitale, mais il n’est pas possible d'admettre qu'il ait été sans répercussion sur le reste de l'Espagne, et en particulier sur les villes d’Andalousie, où la rigueur des lois n’était guère en usage.

Vers la fin de la guerre avec la France, après l’interdiction prononcée en 1650 contre les manchandises françaises et portugaises, l’activité des caxeros dut paraître nuisible et l’on finit par remettre en vigueur la loi de 1627 par une ordonnance du 15 octobre 165735. La préoccupation d’empêcher l’introduction des marchandises de contrebande et la sortie des métaux précieux est visible dans ce document. L’ordonnance de 1657 ne semble pas avoir été appliquée

33. Nueva Recopilaciôn de tas Leyes de Castilla, lib. VII. tit. 20, ]. 3.