‹ Le communisme jugé par l'histoire, depuis son origine jusqu'en 1871Chapitre 2 sur 11 · LE COMMUNISME EX · texte numérisé non relu

LE COMMUNISME EX

de respect sur les ruines de laquelle ne pourront germer que brutales passions et orgueil sauvage, pour savoir en quelle estime la tient la Commune, il suffit de se rappeler ce fameux décret, où admettant à une pension les veuves des gardes nationaux morts sous les armes, elle efface toute distinction entre les femmes soi-disant légilliacs et les autres.

La patrie, encore plus maltraitée que In famille, est formellement reniée. On a remplacé son glorieux drapeau par un autre qui ne peut guère nous rappeler que la livrée du bagne et la soif du sang. C'est celui (]ue, dans les arénos, on agite sous les yeux du taureau sauvage pour altisi-r sa furcui". Est-ce le même effet que l'on veut produire sur le peuple? Avec le drapeau de la patri&on s'eilbrce de répudier toutes ses traditions et tous ses souvenirs, on a décrété la destruction de ses monuments les. plus chers, on voudrait supprimer jusqu'à son histoire.

11 ne faudrait pas se figurer que ces violl'n(•(■^ ci i.i'ï> ruines se sont rcncontré(!s par hasard. I^llcs procèdent toutes du même principe, qui est celui ihi coninuinisnie. P(.)iir réussir à absorber Tinilividu dans celte masse confuse, inconsciente, impersonnelle, (jui n'est plus seulement l'Hltat ou la Connnuno, mais la communauté, il faut le dépouiller de Sf>s plus nobles prérogatives, de ses phis géiuM'iMix' inslincls, de ses phis [(récicnses facultés: il laul lui i">lci' la liberté, la res-

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ponsabilil<;' hioimIc, la jjiii&saiico el jusqu'à l'iMùe <lii d»*'vouonioiit et du sacriflce, par consrjqueiil la famille, la pairie, la reli^'ion; il fnul (jnà la place d'une ûme on uo laispo plus suhsisLcr fju'uuo uiiilc dau.s un nouibro; il faut éteindre toutes les splendeurs cl abais.-er tous les somuiels de la nature humaine. C'est précis<^nient la tâche ijue s'est proposée la Commune de Paris et qu'elle poursuit avec une obstination di.iiue d'une meill(Mire cause.

Mais la Coiuiuune do Taris, .■ouiuio l'attesteraient s'il eu était besoin, les noms élranj^ers de ses généraux, l'oritzino étrangère d'un grand nombre de ses soldats (1) et l'approbation qu'elle trouve dans une certaine catégorie de journaux étrangers, de réunions étrangères ; la Commune de Paris n'est qu'un instrument et une émanation de la Société internationale des travailleurs. C'est là qu'est le véritable danger de notre temps, c'est \h que se trame depuis des années une formidable conspiration contre la libcrîé et la civilisation de l'Europe; c'est de là, si l'on n'y prend garde, que sortira un jour une jacquerie d'atelier qui fera pâlir les jacqueries de paysans dont l'histoire a gardé le souvenir.

;i) M. de Bismarck, qui parait bien informé, dans le discours (iu"il prononça devant le Parlement de l'empire germanique, lo 2 mai de celte annéo, attribue à la Commune 8.000 sujets anglais ou irlandais, et des Italiens, des Belges, etc.

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