I.E PREMIER CONCILE DR TURIN

ouvrit ses séances le 22 septembre 417. La date du premier ne se laisse déterminer que d'une manière approximative. Antérieur d'un ou deux ans au moins à 408, il pourrait bien, cependant, ne s'être pas réuni avant 404. C'est en 404, en effet, que parurent les dialogues de Sulpice Sévère, où semble avoir son origine cette accusation de crime de mœurs dont les Martiniens poursuivirent obstinément leur ennemi Bricius(i). Trente années après la mort de Martin, la rancune de ses disciples n^était pas éteinte ; Us accusèrent le vieux Bricius d'adultère, et parvinrent à le chasser de la cité (3). L'imputation, chez Sulpice, n'est qu'insinuée, et fait plutôt l'effet d'une médisance lancée pour la première fois que d'un grief déjà public, débattu dans un synode sensationnel. C'est pourquoi il faut très probablement rapporter le premier concile de Turin à l'une des années 404- 407. Il s'est tenu sûrement entre 397 et 407.

(i) Sulpice Sévère, Dial. lit, 15. La scène se passe dans le monastère ou dans la laure de Marmoutiers. On y voit Bricius, ou, comme il est ici appelé, Urictio, sur les instigations de deux démons qui sont venus s'asseoir au sommet du rocher voisin, invectivant avec furie son maître saint Martin. Une insinuation de crime de mœurs est jetée au milieu de ce récit : J^ani illo ttmpore argufbatur a multis non solum pueras barbaroSf sed ttiam puelias scitis vultibus commisse. Sulpice ajoute à la fin, en manière de conclusion : Exinde cum idem Brictio multis apud eum magnisque criminibus prcmereiur^ cogi non potwt ut eum a presbyierio submoveret. — Tillcmont [Mem., t. XI 1, p. 604} place la composition de» Dialogues en 405. Lecoy de la Vîarche (Saint Martin, p. 612, note) dit plusjustement : avant 405. Je crois les Dialogues de 404.

{i) Grégoire de Tours, Hist. Fr., X, 31, art. 4. Cui trigesimo tertio episcopatus anno crimen adultéra est impactum. Il y a au second livre de V Histoire des francs, § i, un long récit légendaire de Texpulsion de Bricius.