POUVOIRS IMPERIAUX ET POUVOIRS DU PAPE

avait tous les effets de rexcommunication prononcée par les conciles provinciaux, et s'attribua ainsi le pouvoir de révoquer en synode romain les évoques relevant de sa primatîe. Dans sa décrétale Placuit apostoîicae, il menace les évoques de la Viennoise et des deux Narbonnaises qui se refuseraient à reconnaître Patrocle pour leur métropolitain, de leur retirer le sacerdoce. Nous le verrons prononcer la déposition d'un évêque gaulois.

L'autorité disciplinaire consultative que Tévêché romain exerce depuis l'époque de Damase a produit, en quarante ans, des effets singulièrement étendus. Entre le pouvoir du Saint-Siège, source perpétuelle du droit ecclésiastique, c déversant sur TEglise du monde entier la règle d'ordre, de foi et d'unité catholique (i), > — et le pouvoir impérial, origine de toutes les lois et décisions régissant dans l'orbe romain la société civile, une assimilation s'est faite d'une manière naturelle en des esprits complaisants. Rendant des rescrits analogues à ceux de l'empereur, le pape a voulu, comme lui, imposer ses décrets. Il ordonne, de son bon plaisir, que trois évéques de métropoles cesseront d'exercer leurs pouvoirs métropolitains et les remettront à un évêque particulier ; il étend ou il restreint les circonscriptions diocésaines: les choses lui paraissent

(i ) Innocent, ep. XXX {Inter caeUras), % 2 (Migne, t. XX, col, 589): Per omnes provincias de apostolico fonte petentibus responsa semper émanent. — Zosime, ep. II {Magnum pondus)^ § 2 (Migne, t. XX, col. 649) : Orandum igitur et incessanter orandum, ut continua gratia perennique adjutorio Dei, ex hoc foute in tolum orbem pax fideî et cathoUcs societatis nulUs nebulis înterfuscata mittatur.