XIV. Le synode de Quedlinburgh, en Saxe, en

* D'Achery, Spicilegium. lom. I. p. 194.

1085, condamna ce qae Ton nommait Thérésie Henrieienne, savoir que les choses non-seulement temporelles, mais spirituelles étaient du ressort des empereurs et des rois. Nous lisons dans les actes du synode : <« Quand tout le monde se fut assis à son rang, on produisit les décrets des Saints-Pères sur la suprématie du siège apostolique ; savoir qu'il n'était permis à personne de réviser ses jugements, et de rejuger ce qu'il avait jugé, ce qui par la profession publique de tout le synode, a été approuvé et confirmé*. »

XV. Au IX* siècle, c'est-à-dire en 863, un Concile de Rome décrète ainsi : »> Si quelqu'un méprise les dogmes, commandements, interdits, sanctions ou décrets, relatifs à la foi catholique, à la discipline ecclésiastique, à la correction des fidèles, à l'amendement des pécheurs, ou à la prévention de maux imminents ou futurs, promulgués hautement par celui qui occupe le Siège apostolique, qu'il soit anathème*. *