SUPPRESSION' DES RESERVES

sitions et les expectatives étaient particulièrement marquées de la défaveur publique. Le concile de Baie les avait abolies les unes et les autres, malgré le Saint-Siège ; la Pragmatique accepta le décret du concile. Les réserves qui étaient de droit commun ou qui appartenaient aux terres de TÉglise romaine, se trouvaient exceptées. Le nom abhorré des expectatives était éteint, mais elles avaient reparu sous un autre jour, comme mandats apostoliques et comme induits particuliers. Le concile de Bâle et la Pragmatique avaient réglementé les premiers sans pouvoir atteindre les seconds.

Léon X ne pouvait consacrer officiellement ni la suppression des réserves ni la réglementation de Bâle et de Bourges, sous peine de souscrire à des décrets portés contre l'autorité pontificale. Il ne pouvait pas non plus rétablir des réserves universellement impopulaires. Il avait le devoir de conserver les droits de son Siège, de maintenir les exceptions acceptables et darracher aux revendications gallicanes ce qu'il' était possible de leur reprendre.

Ces difficultés auxquelles se serait heurté un esprit moins subtil, ne l'embarrassèrent point; il sut passer à travers les écueils avec une prestesse inouïe, en s'attribuant même une prérogative de plus.

3. Labbe, Hardouin et Mansi donnent à la clause qui concerne les réserves un numéro spécial:

[de reservationibus

SUBLATIs]

[Titulus Vlll]

Volumus quoque et ordinamus quod in regno, Delphinatu etComitatu predictis, de cetero non dentur alique gratie expectative, ac spéciales vel générales reservationcs ad vacatura bénéficia, pernos et Sedem predictain, non fiant; et si