de REGULA : REGULARIA REGULARIBUS

Et insuper quod tam graduati simplices quam nominati bénéficia in mensibus eis assignatis vacantia petereet consequi possint, secundum proprie personcondecentiam et conformitatem : videlicet seculares secularia, et religiosi regularia bénéficia ecclesiastica, ita quod secularis nominatus, bénéficia regularia in mensibus depputatis vacantia, pretextu eu jus vis dispensationis apostolice, nec e contra religiosus bénéficia secularia petere aut consequi minime possint.

Ce troisième sous-titre expose la règle : Regularia regularihus. Aux réguliers les bénéfices réguliers, et, par contre ;

aux séculiers les bénéfices séculiers. Règle, ajoute la glose dont le pape même ne peut dispenser en France.

Défense est faite aux gradués simples et aux nommés de ne demander et de ne recevoir les bénéfices vacants dans les mois qui leur sont assignés, que selon la qualité de leurs personnes. La convenance et la conformité des états et des choses Texigent. Une faut pas confondre les ordres que l'Eglise distingue, l'ordre religieux et l'ordre ecclésiastique, les réguliers et les séculiers. Il ne faut pas non plus que les bénéfices d'un ordre soient attribués aux religieux d'un autre ordre. Des moines portant un habit noir ne doivent pas être pourvus de bénéfices dans une église conventuelle où l'on porte un froc blanc.

Si le pape ne dispense pas de la règle, il peut permettre, à certaines conditions, qu'un religieux d'un ordre obtienne des bénéfices d'un autre ordre, en y entrant, par exemple, ou bien en n'y résidant pas. Il peut aussi, par droit de prévention, conférer, sous certaines réserves, un bénéfice régulier à un séculier. L'histoire en cite encore une foule d'exemples.