PERMISSION DE NE PAS EVITER LES EXCOMMUNIES

pour crier à l'injustice, si quelqu'un refuse de le voir ? Les canonistes répondent négativement. Le texte ne commande pointde le recevoir; il autorise seulement à ne le point fuir.

La dernière phrase de cette seconde partie de l'article : eum a communione illius abstinere nolumus, juxta canonicas sayictiones, indique, à première vue, un sens opposé. Les anciennes « sanctions canoniques » (1), ordonnent à tout fidèle d'éviter l'excommunié. A présent, le pape permet au prescrit le contraire : « Xous ne voulons pas qu'il s'abstienne de toute communication avec lui. » La suite évidente de la pensée générale de l'article a fait supposer aux anciens traducteurs «ju'on sous-entend ici le verbe teneri ; ce qui a fait donner cet autre sens : « Xous ne voulons pas que le fidèle) soit tenu de s'abstenir de toute communication avec lui. » L'ancienne traduction française est formelle à cet égard. Si la phrase, dont la parfaite authenticité n'est pas très sûre, comme on le verra tout à l'heure, avait un autre sens, si elle prescrivait les relations au lieu de les autoriser seulement, elle serait en contradiction avec ce qui précède. Nous établirons, d'ailleurs, qu'on peut supposer une autre leçon, dont le sens grammatical est absolument correct.