LA RÉPONSE DU CHANCELIER DIPRAT

Les Suisses, que nous avons battus et qui s'en souviennent, sont aussi vindicatifs que braves. Un retour offensif de leur part est à craindre.

Aujourd hui donc, toute la politique du roi consiste à garder de bonnes relations avec ces peuples et à leur ôter toute envie de se réunir de nouveau contre lui. Ses ennemis n'attendent qu'une occasion favorable. Or, la conservation d'une convention schismatique leur fournirait un trop excellent moyen de rompre avec lui. Ils mettraient en avant

c l'honneur de Dieu et de l'Eglise (pour) faire alliance entre eulx et se départir de celle qu'ilz ont avec le Rov », heureux de « le réduire et ses subjetz par le cousteau matériel ad gremiiim sancle matris Ecclesie. Laquelle chose seroit trouvée entre toutes autres nations bonne, et ceulx qui le feroient en auroient louange et estimation »,

Ce n'est pas un jugement téméraire; car tout cela est arrivé sous Louis XII. Allié au pape, à l'empereur, au roi d'Angleterre, Louis XII les a vus se retourner contre lui, dès l'instant que la religion a été en cause, parce qu'il défendait un concile schismatique. Peut-on croire qu'ils ne recommenceront pas aujourd'hui, si on leur ouvre la même voie?

Tous les princes ont rejeté le concile de Bàle comme schismatique. Xous devons l'abandonner aussi, et, avec lui, les décrets de la Pragmatique qui en sortent. Quant à ceux « faitz à l'assemblée de Bourges, est notoire que sont sans autorité. »

6. Le chancelier passe sans transition à l'examen des principaux articles du Concordat et tout d'abord au droit de nominer aux prélatures. Il oublie même d'indiquer sa route, et commence ainsi :

a Fault considérer les scandalles, simonies, parjurements, litiges et procès, que procédoient des élections de France et Dauphiné. »

Tout cela, nous le savons, déshonorait une institution vénérable : c'est la raison pour laquelle le pape ne veut pas la

28G LES DOCUMENTS COXCOItUATAlHES

conserver (1). Le privilège dont jouira le roi y remédie. Les bénéfices consistoriaux étant à sa disposition, il n'y aura plus de querelles entre les élus et les pourvus ; les procès qui portaient l'argent hors du royaume seront supprimés entre eux ; ils n'auront plus à payer cumulativement les annates et les bulles. Les églises seront assurées d'un recrutement heureux et d'une administration sage, grâce aux garanties dont sera entouré le choix des titulaires. Les nouvelles conditions imposées aux candidats ne forceront plus à recourir à des dispenses d'âge, pour lesquelles il fallait « finer gros argent ». La défense de posséder plusieurs bénéfices et de réunir des bénéfices séculiers et réguliers n'obligera plus désormais à se munir de dispenses aussi multipliées qu'onéreuses. Il n'y aura plus de place pour ces trafics simoniaques qui entouraient les élections et qui écrasaient les églises.

7. Le privilège que le roi n'a nullement désiré n'est pas sans importance (2) : le chancelier a la bonté de le reconnaître, et il glisse rapidement. 11 ajoute qu'il n'est pas sans précédent, licite à ce propos un fait qu on assure controuvé, le pouvoir qu'aurait reçu Charlemagne d'élire le pape. 11 parle ensuite de choses certaines, en affirmant que les rois d'Angleterre, d'Ecosse et d'Espagne ont le droit de nommer aux archevêchés et aux évêchés de leurs royaumes. 11 allègue enfin, et non sans complaisance, l'exemple de nos anciens rois mérovingiens, qui ont nommé de nombreux évoques.

« Par lesquelles choses, conclut-il sagement, appelât que la provision des arceveschez, des éveschez et monastères a esté variée selon les temps qui ont eu cours: aucunes fois, les papes seuls y ont pourveu ; à aultre temps, le prince, le peuple et le clerg-é ; à aultre temps, le prince seul ; à aultre temps, tout le clergé ensemble, sans le peuple; à aultre temps, les chanoines seuls, sans le clergé. »

Antoine Dupratne quitte pas ce sujet sans montrer, par une

(1) Barrillon, t. II, pp. 33-42.

(2) Ibid., t. II, pp. 42-49.