Les variations de la morale

Rien, aux yeux de M. Lévy-Brùhl, ne discrédite autant les théories morales des philosophes que leur prétention à l'immutabilité. « Se donnant pour rationnellement fondées, elles prétendent à une valeur universelle pour les obligations qu'elles formulent... Leurs préceptes sont présentés comme obligeant avec la même force tout être humain, raisonnable et libre, sans distinction de temps ni de lieu (2) ».

11 attribue cette prétention à «l'ignorance où les théoriciens de la morale sont restés généralement des civilisations autres que celle où ils vivaient ».

Cette ignorance commencerait seulement à se dissiper : « On ne peut plus soutenir aujourd'hui, disait ré-

1. Finis determinatus est homini a natura (Ethicoruni, L- V, 1. 2)- Omnia illa ad quae homo habet naturalem inclinationem, ratio naturaliter apprehendit ut bona et per consequens ut opère persequenda. Secundum ordinem inclinationum naturalium est ordo praeceptorum legis naturae (Sum. theol., I^ Ilae^ q. 94^ art. 2).