La science positive de la inorale en Allemagne, p

toire et comme défendu à 1 homme d'une civilisation donnée, à une époque donnée — constitue, pour Tanalyse sociologique, une sorte de conglomérat, ou du moins une stratification irrégulière de pratiques, de prescriptions, d'observances, dont l'âge et la provenance diffèrent (^).

Selon lui, le système moral et juridique d'un peuple n'est pas une construction achevée d'un coup par un effort dialectique. C'est plutôt une œuvre faite d'ajoutés successives et d'emprunts multiples; elle s'est formée lentement au cours du temps, ses éléments sont d'origine diverse (2).

Voyez encore, par exemple, ses réflexions sur l'mterdiction du mariage entre parents.

Depuis quelque trente ans, ethnographes et sociologues déploient une étonnante ingéniosité pour résoudre le problème de Texogamie et de la prohibition de l'inceste. Les hypothèses de Me Lennan, Spencer, Lubbock, Tylor, Starcke, Post, Ko hier, Morgan, Westermarck, Durkheim, Frazer, etc. se succèdent dans un défilé étrange (^). — Leur trait commun est de vouloir donner une explication unique du bloc des interdictions.

Saint Thomas, lui, fait de judicieuses distinctions. Il commence par mettre à part l'union entre ascendants